كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} (¬1) ويصح أن يُرَادَ بها ما تقدم في فتنة المحيا.وأما عذاب القبر فقد تقدم الكلام فيه واختصاص هذه المذكورات بالاستعاذة منها إذ غالب الهلاك للإنسان بسببها، نعوذ باللَّه من ذلك.
248 - وعن ثوبان -رضي اللَّه عنه- قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذا انصرف من صلاته، استغفر الله ثلاثًا وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام". رواه مسلم (¬2).
قوله: "انصرف من صلاته" أي سَلَّمَ منها، وفي الاستغفار بعد الصلاة إشارة إلى ما يحصل للعبد فيها من الوسوسة والخواطر، وأنه لا يفي بالحق الواجب عليه فيشرع له الاستغفار عن التقصير، وأن الإنسان لما يقض ما أمره.
249 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- عن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَنْ سَبَّح اللَّه دُبُر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد اللَّه ثلاثًا وثلاثين، وكَبَّر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعٌ وتسعون، وقال تمام المائة: لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه ولو كانت مثل زَبَدِ البحر". رواه مسلم (¬3).
¬__________
(¬1) الآية 15 من سورة التغابن.
(¬2) مسلم، المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته 1/ 414 ح 135 - 591. أبو داود بمعناه: الصلاة، باب التسبيح بالحصى 2/ 176 ح 1513، الترمذي: الصلاة، باب ما يقول إذا سلم من الصلاة 2/ 97 ح 300. النسائي، السهو، باب الاستغفار بعد التسليم 3/ 58. ابن ماجه، إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما يقال بعد التسليم 1/ 300 ح 928. أحمد 5/ 275.
(¬3) مسلم، المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته 1/ 418 ح 146 - 597، أحمد 2/ 373. مالك، القرآن، باب ما جاء في ذكر اللَّه تعالى 147 ح 22، =
