كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
الحديث قال الترمذي: حسن (¬1)، وصححه ابن حبان (¬2)، وخالف ابن القطان فأعله (¬3) وحكى أبو حاتم عن أبي الوليد الطيالسي أنه أنكر هذا الحديث، والعلة فيه أنه من رواية مكحول (¬4) عن عنبسة بن أبي سفيان (¬5)، ومكحول لم يسمع منه كما ذكره أبو زرعة وهشام (أوأبو عبد الرحمن النسائي، لكن صححه الترمذي (¬6) من حديث أبي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن أ) صاحب أبي أمامة. قاله (ب) المنذري] (جـ).[وقد روي الحديث بروايات فيها: "حَرَّمَ اللَّه لَحْمَهُ عَلى النار" (¬7)، وفي رواية: "حرم عَلَى النار" (¬8).
وفي رواية: "لم تمسه النار" (¬9).
وفي رواية: قال: لما نزل بعنبسة بن أبي سفيان جعل يتضور (¬10) فقيل
¬__________
(أ- أ) ساقط من هـ.
(ب) في هـ: قال:
(جـ) بهامش الأصل، وفيه بعض المحو واستدركته من نسخة هـ.
__________
(¬1) الترمذي 2/ 293.
(¬2) ابن حبان (موارد) 162 ح 614.
(¬3) الوهم والإيهام ل 4.
(¬4) مكحول الشامي أبو عبد اللَّه ثقة فقيه كثير الإرسال قال أبو مسهر: لم يسمع من عنبسة. التقريب 347، الخلاصة 386، سير أعلام النبلاء 5/ 155.
(¬5) عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية القرشي أخو معاوية أمير المؤمنين قيل: له رؤية قال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنه تابعي ثقة. التقريب 266، التهذيب 8/ 159.
(¬6) الترمذي 2/ 392 ح 428، وأخرجه أيضًا من طريق محمد بن عبد اللَّه الشعيثي عن أبيه وهما صدوق ومقبول.
(¬7) النسائي 3/ 222، 223.
(¬8) أبو داود 2/ 52 ح 1269.
(¬9) النسائي 3/ 222، 223.
(¬10) يتضور يظهر الضَّوْر بمعنى الضر. النهاية 3/ 105.
