كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
قال المصنف (¬1) -رحمه اللَّه-: وهذا أوجهها.ثم الحكمة في هذا العدد الخاص لا تدرك حقيقتها، بل هي من علوم النبوة التي تقصر علوم الأولياء عن الوصول إليها وقد خاض الأئمة في إبداء مناسبات لذلك، ومن لطيفها قول البلقيني: لما كان أقل الجماعة غالبًا ثلاثة (أحتى تتحقق صلاة كل واحد في جماعة، وكل منهم أتي بحسنة والحسنة بعشرة، يحصل أ) من جميع ما أتوا به ثلاثون فاقتصر في الحديث على الفضل الزائد وهو سبعة وعشرون دون الثلاثة التي هي أصل ذلك.
وقال ابن الجوزي: خاض قومٌ في تعيين الأسباب المقتضية للدرجات المذكورة.
قال الحافظ المصنف -رحمه اللَّه-: وقد نقحتها (ب) (¬2) وهذبتها، فأولها: إجابة المؤذن بنية الصلاة في الجماعة، و (جـ التبكير إليها في أول الوقت، والمشي إلى المسجد بالسكينة (د)، ودخول المسجد داعيًا جـ)، وصلاة التحية عند دخوله كل ذلك بنيّة الصلاة في الجماعة، وانتظار الجماعة، وصلاة الملائكة عليه، وشهادتهم له، وإجابة الإقامة، والسلامة من
¬__________
(أ- أ) ما بين القوسين بهامش هـ.
(ب) في هـ: نفتحها.
(جـ- جـ) في هامش هـ
(د) زاد في هـ: والوقار.
__________
(¬1) الفتح 3/ 133.
(¬2) قال ابن حجر: وقد فصلها ابن بطال وتبعه جماعة من الشارحين وتعقب الزين ابن المنيّر بعض ما ذكره واختار تفصيلًا آخر أورده وقد نقحت ما وقفت عليه من ذلك وحذفت ما لا يختص بصلاة الجماعة. الفتح 2/ 133.
