كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
وعن بعض أصحاب الشافعي: يستحب أن يقف المأموم دونه قليلًا.317 - وعن أنس -رضي اللَّه عنه- قال: "صلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فقُمت ويَتِيمٌ خلْفَهُ، وأمُّ سُليْمٍ خلفنا" متفق عليه، واللفظ للبخاري (¬1).
قوله: "فقمت ويتيم" (أ): اليتيم هو ضميره بن أبي ضميرة (¬2) (ب) جد حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة (جـ)، وقد وقع (¬3) عند ابن فتحون (د) فيما رواه عن ابن السكن بسنده: صليت أنا وسليم بسين مهملة ولام مصغرًا، ووقع في "ذيل الاستيعاب" لابن فتحون (5) سَليْم مكبرًا ولعله تصحف عليه يتيم، وأم سليم (¬4) هي أم أنس بن مالك واسمها مليكة مصغرًا.
[قوله: "ويتيم": معطوف على التاء ضمير الفاعل من دون تأكيده
¬__________
(أ) زاد في جـ: قال: في عمدة الأحكام: قلت: وفي العمدة كذلك. العمدة بشرحها مع تيسير العلام 1/ 169.
(ب) في هـ: ضمرة بن أبي ضمرة.
(جـ) في هـ: بن ضمرة مولى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -.
(د) في جـ، هـ حيحون.
(هـ) بهامش الأصل وفيه بعض المحو واستدركته من نسخة هـ.
__________
(¬1) البخاري: الأذان، باب صلاة النساء خلف الرجال 2/ 352 ح 874، مسلم بمعناه: المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير 1/ 457 ح 266 - 658، النسائي (نحوه): الإمامة إذا كانوا ثلاثة وامرأة 2/ 67، أبو داود (نحوه): الصلاة، باب إذا كانوا ثلاثة كيف يقومون 1/ 407 ح 612، الترمذي: الصلاة، باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء 1/ 454 ح 234.
(¬2) ضميرة بن أبي ضميرة وقيل: ابن سعيد الحميري. الإصابة 5/ 200.
(¬3) الفتح 2/ 212.
(¬4) وقد اختلف هل هي أم أنس أو جدته. انظر تهذيب الأسماء 2/ 308، الفتح 1/ 489، الإصابة 13/ 226، طبقات ابن سعد 8/ 310.
