كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
- صلى الله عليه وسلم - أربعمائة حديث. وهياج بن بسطام (¬1) وهو متروك أيضًا، وفي طريق البيهقي (¬2) النقاش المفسر، وهو واه أيضًا (¬3) وحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - جمع بالمدينة ولم يجمع بأقل من أربعين هكذا حكاه الرافعي (¬4).والذي رواه البيهقي من حديث ابن مسعود قال: "جمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ونحن أربعون رجلًا -وفي رواية: نحوًا من أربعين- فقال: "إنكم منصورون" .. (¬5) الحديث. وهذا غير متعلق بالجمعة، وقد أخرج أبو داود وابن حبان (¬6) وغيرهما في تجميع أسعد بن زرارة قبل قدوم النبي - صلى الله عليه وسلم -، و (أ) كانوا أربعين، وإسناده حسن.
وفي الحديث دلالة على وجوب الجمعة على الأربعين فصاعدًا، إذ قوله: "مضت السنةُ" في حكم المرفوع إذ المراد بها سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى أنها لا تجب فيما دون الأربعين بمفهوم العدد، إذ معنى قوله: "في كل أربعين جمعة" أي ثابتة، وثبوتها يقضي بوجوبها، إذ هو المتبادر، وقد
¬__________
(أ) زاد في جـ: قد.
__________
(¬1) هياج بن بسطام التميمي البرجمي، أبو خالد الهروي، ضعيف. الكاشف 3/ 229، التقريب 367.
(¬2) في الخلافيات كما أشار البدر 3/ 167.
(¬3) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي أبو بكر النقاش المقرئ المفسر. قال طلحة بن محمد الشاهد: كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص. قال الخطيب: في أحاديثه مناكير بأسانيد مشهورة. الميزان 3/ 520، اللسان 5/ 132.
(¬4) فتح العزيز 4/ 516 قال الحافظ في التخليص: لم أره هكذا 2/ 60.
(¬5) البيهقي 3/ 180.
(¬6) أبو داود من حديث كعب بن مالك وترحمه على أسعد بن زرارة رضي الله عنهم 1/ 645 - 646 ح 1069، ابن حبان (الإحسان) 9/ 76 - 77 ح 6974، انظر الكلام على الحديث في الصفحة السابقة صرح بسماعه البيهقي 3/ 177.
