كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
إسناده صحيح على شرطهما، وقال البيهقي: حسن صحيح (¬1).وحديث وائل أخرجوه (¬2) عن طريق الثَّوريّ بلفظ: "صليت خلفَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما قال: ولا الضالين، قال آمين ومد بها صوته".
ورواه أَيضًا ابن ماجه من طريق أخرى عنه بلفظ: "قال آمين فسمعناها منه".
ورواه أَحْمد والدارقطني من هذه الطريق بلفظ: "مد بها صوته".
وقال التِّرْمِذِيّ في "جامعه" (¬3) رواه شعبة فقال: "وخفض بها صوته" قال: وسمعت محمدًا -يعني البُخَارِيّ- يقول: حديث سفيان يعني الثَّوريّ أصح، وأخطأ فيه شعبة (¬4).
(أ) في الحديث دلالة على أن الإِمام يشرع له قول "آمين" بعد قراءة الفاتحة جهرًا في الجهرية، وقد ذهب إلى هذا الشَّافعيّ (¬5)، وقال أبو حنيفة بل يسر الإِمام في الجهرية (¬6) وعن مالك في رواية (ب) أبي القاسم أن الإِمام
¬__________
(أ) زاد في هـ: و.
(ب) زاد في جـ وهـ: ابن.
__________
(¬1) قلت: الحديث فيه إسحاق بن إبراهيم الزبيدي، قال أبو حاتم: لا بأس به، وقال النَّسائيّ: ليس بثقة، وقال أبو داود: ليس بشيء وثقة ابن معين، الميزان 1/ 181، التهذيب 1/ 216، قلت: وللحديث شواهد أخرى عند أبي داود والنَّسائيّ وابن ماجه.
(¬2) أبو داود 1/ 574 ح 932، التِّرْمِذِيّ 2/ 27 ح 248، ابن ماجه 1/ 278 ح 855، الدارقطني 1/ 335، البيهقي 2/ 57، أَحْمد 4/ 316، شرح السنة 3/ 58.
(¬3) سنن التِّرْمِذِيّ 2/ 28 - 29.
(¬4) قال ابن معين: ليس أحد يخالف الثَّوريّ إلَّا كان القول قول سفيان، قيل: وشعبة إن خالفه، قال: نعم، التاريخ 2/ 211 وقال شعبَّة: سفيان أحفظ مني، التهذيب 4/ 113 - 115.
(¬5) المجموع 3/ 305.
(¬6) الهداية 3/ 48 - 49.
