كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [1] وَعُبَيْدُ اللَّهِ [2] عَنْ رَقَبَةَ، لَيِّنٌ.حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ «زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ثِقَةٌ، وَحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ وَأَخُوهُ عُمَرُ ثِقَاتٌ» [3] .
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَقَدْ سَمِعَ أَبُو نُعَيْمٍ مِنَ [4] الْعَلَاءِ.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ وَسَأَلَهُ مُحَاضِرٌ [5] قَالَ: الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ إِنِّي أَتَيْتُ فِي جَوْرَبِي أَمْسَحُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ، وَهُوَ شَيْخٌ.
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَبْسِيِّ.
قَالَ: وَحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: ثنا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ الْأَشْجَعِيُّ، وَرَوَى لَنَا عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ، ثِقَةٌ، كُوفِيٌّ.
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فُضَيْلٍ [6] عَنْ إِبْرَاهِيمَ [7] :
خَالَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ جَمِيعَ أَهْلِ الصَّلَاةِ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ.
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ شَيْخٌ للحي، قال قبيصة: اسمه صلوات.
__________
[1] الفضل بن دكين.
[2] عبيد الله بن موسى العبسيّ.
[3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 7/ 449، ويحذف أسماء الرواة عنه.
[4] في الأصل «بن» والصواب ما أثبته (تهذيب التهذيب 8/ 188) .
[5] محاضر بن المورع الهمدانيّ (تهذيب التهذيب 10/ 51) .
[6] فضيل بن عمرو الفقيمي (تهذيب التهذيب 8/ 293) .
[7] النخعي.
