كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ.حَدَّثَنَا ابْنُ ظَهِيرَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي جُبَيْرَةَ مَدِينِيُّ أَنْصَارِيٌّ ضَعِيفٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
«وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [1] كَانَ قَاضِيًا عَلَى بَغْدَادَ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ» [2] .
«وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ مَدِينِيٌّ، يُعْرَفُ حَدِيثُهُ وَيُنْكَرُ» [3] .
«حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا عَنِ الدراوَرْديّ عَنْ حِرَامِ بْنِ عُثْمَانَ مَدِينِيٌّ أَنْصَارِيٌّ مَتْرُوكٌ، سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ [4] قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: الرِّوَايَةُ عَنْ حِرَامٍ حَرَامٌ» [5] .
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ [6] عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يزيد [7] عن سعيد بن أبي هلال عن عَمْرِو بْنِ صَهْبَانَ وَهُوَ خَالُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [أَبِي] [8] يَحْيَى، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَمَتْرُوكٌ مَهْجُورٌ.
وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ مَدِينِيٌّ منكر الحديث.
__________
[1] الجمحيّ المدني (تهذيب التهذيب 4/ 55) .
[2] الخطيب: تاريخ بغداد 9/ 69 والذهبي: ميزان الاعتدال 2/ 148 وابن حجر: تهذيب التهذيب 4/ 56 لكنه يقتصر على عبارة «لين الحديث» .
[3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 10/ 151.
[4] حرملة بن يحيى التجيبي المصري (تهذيب التهذيب 2/ 229) .
[5] الخطيب: تاريخ بغداد 8/ 278، 279 وحذف «أنصاري» .
[6] عبد الله بن صالح.
[7] الجمحيّ المصري.
[8] الزيادة من ميزان الاعتدال 1/ 57 وابن حجر: تهذيب التهذيب 1/ 160 وينقل عبارة الفسوي عنه «متروك الحديث» .
