كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
سمعت عليا يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ لِبْسِ الْمُعَصْفَرِ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: قَالَ ابْنُ المُبَارَكِ: قُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ [أَبِي] [1] خَالِدٍ: سَمِعْتُ مِنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ قَالَ: لَا.حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ التَّجِيبِيُّ قَالَ: ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَأَلَهُ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعُهُ» . قَالَ ابن رمح قال: سمعت الليث حين يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ:
هَذَا أَوَّلُ مَا لِمَالِكٍ عِنْدَنَا وَآخِرُهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ [2] قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ:
لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ [3] إِلَّا حَدِيثَيْنِ.
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ: أَسَمِعْتَ مِنْ أَبِي معشر [4] قال: أربعة بتر [5] .
__________
[1] سقطت من الأصل وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1/ 291.
[2] يعقوب بن إبراهيم الزهري (تهذيب التهذيب 11/ 380) .
[3] الجزري (تهذيب التهذيب 7/ 285) .
[4] زياد بن كليب التميمي الحنظليّ الكوفي (تهذيب التهذيب 3/ 382) .
[5] أوردها الامام أحمد: كتاب العلل ومعرفة الرجال 1/ 82 قال آخرها: «يعني مراسيل» .
