كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
الْعَنْسِيِّ [1] .وَقَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ التَّيْمِيِّ.
حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ وَهُوَ جَعْفِيٌّ.
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ [2] وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ [3] عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ الْأَسَدِيِّ عَنْ نَوْفٍ.
قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: وَلَيْسَ بِابْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ نَوْفٍ قَالَ: كَانَ النَّمْلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كَالذُّبَابِ.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: ثنا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ ابن نَوْفٍ.
حَدَّثَنِي ابْنُ الْحُمَّانِيِّ [4] عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَنْصُورٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ السُّلَمِيُّ.
قال أبو نعيم: وليس الحكم بن عتيبة عَنْ نَوْفٍ: كَانَ النَّمْلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كَالذُّبَابِ.
حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حُصَيْنٍ وهو ابن عبد الرحمن السلمي.
__________
[1] زهير بن سالم العنسيّ الشامي أبو المخارق (تهذيب التهذيب 3/ 344) .
[2] الضحاك بن مخلد.
[3] الثوري.
[4] يحيى بن عبد الحميد الحماني.
