كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
« [و] حارثة بْنُ أَبِي الرِّجَالِ» [1] .«وَدَهْثَمُ بْنُ قَرَانٍ» [2] .
«وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ، مَكِّيٌّ» [3] .
«وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ» [4] .
«وَأَبُو سُفْيَانَ طَرِيفٌ السَّعْدِيُّ» [5] .
«وَأَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ» [6] .
«وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَمْعَانَ الْمَدِينِيُّ» [7] .
«وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، مَدِينِيٌّ» [8] .
«وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ السَّرَخْسِيُّ» [9] .
«وَالْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ» [10] .
«وَمُقَاتِلُ بْنُ سليمان» [11] .
__________
[1] ابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 166.
[2] ابن حجر: تهذيب التهذيب 3/ 214 وهو العكلي الحنفي اليمامي.
[3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 6/ 453.
[4] ابن حجر: تهذيب التهذيب 6/ 137.
[5] ابن حجر: تهذيب التهذيب 5/ 12.
[6] ابن حجر: تهذيب التهذيب 1/ 100.
[7] في تهذيب التهذيب 5/ 221 ان الفسوي أورده في هذا الباب وهو عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن مولى أم سلمة.
[8] ابن حجر: تهذيب التهذيب 11/ 353 وهو ابن جعدبة الليثي.
[9] ابن حجر: تهذيب التهذيب 3/ 77.
[10] الخطيب: تاريخ بغداد 14/ 84، وابن حجر: تهذيب التهذيب 11/ 88.
[11] الخطيب: تاريخ بغداد 13/ 169 وهو البلخي المفسّر، وقد
