كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
«وعمر [1] بن شبيب الكوفي» [2] . أظنه أحمسي.وَيَاسِينُ الزَّيَّاتُ.
وَسَعْدٌ الْإِسْكَافُ.
وَأَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ.
وَسَيْفُ [3] بْنُ هَارُونَ.
وَسِوَارُ بْنُ مُصْعَبٍ.
وَعَمْرُو بْنُ شَيْمٍ [4] .
وَسُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ الْخَشَّابُ [5] ، مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، وَابْنٌ لَهُ قَدْ رَأَيْتُهُ لَمْ يَكُنْ مَوْضِعًا لِلْحَدِيثِ وَلَا يُكْتَبُ عَنْهُ، مَرِضَ مَرْضَةً فَدَخَلَ عَلَيْهِ الناس وأقرانه، كَانَ يُحَدِّثُ مَا لَمْ يَسْمَعْ، ثُمَّ صَحَّ، فَعَادَ يُحَدِّثُ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ الَّتِي قَالَ فِي مَرَضِهِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ.
وَأَبُو الْجَارُودِ زِيَادُ بن المنذر.
__________
[ () ] ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب 10/ 284 في ترجمة مقاتل بن حيان النبطي: «ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم» وهو وهم لان المذكور في هذا الباب هو مقاتل ابن سليمان.
[1] في الأصل «عمرو» والتصويب من تاريخ بغداد.
[2] الخطيب: تاريخ بغداد 11/ 195، وأضاف «وقال يعقوب في موضع آخر: عمر بن شبيب كوفي حديثه ليس بشيء.» .
[3] في الأصل «سلف» وانما هو سيف بن هارون، جاء في تهذيب التهذيب 4/ 297 «ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم» .
[4] كذا في الأصل.
[5] ترجمته في ميزان الاعتدال 2/ 232.
