كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ. فِيهِمْ ضَعْفٌ لَيْسُوا بِمَتْرُوكِينَ وَلَا يَقُومُ حَدِيثُهُمْ مَقَامَ الْحُجَّةِ» [1] .حَدَّثَنَا سَعِيدٌ [2] عَنْ سُفْيَانَ [3] عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ مَكِّيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ.
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: كَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ [4] قَدْ كَتَبَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَضَاعَ كِتَابُهُ، فَجَمَعَ حديث الزهري من ها هنا وها هنا، وَلَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، قَالَ فُلَانٌ: قَالَ لِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَدْ جَمَعْتُ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ.
قَالَ: وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ مُنْكَرُ الحديث عن الزهري.
قال: وكان (280 أ) عِنْدَ أَبِيهِ كِتَابٌ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ فلم ينظر فيه.
وابن أبي لبيبة [5] ، رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ.
وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ [6] ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
«وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَظُنُّهُ كُوفِيًّا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَبَ حَدِيثُهُ [7] .
وبكر بن الشروس صنعاني ضعيف.
[و] «عبد اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ مَكِّيٌ ضَعِيفٌ» [8] .
[و] «عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف» [9] .
__________
[1] المصدر السابق 1/ 295، 4/ 381.
[2] ابن منصور.
[3] ابن عيينة.
[4] الدمشقيّ الكبير.
[5] محمد بن عبد الرحمن من رجال التهذيب.
[6] محمد بن إسماعيل بن أبي فديك من رجال التهذيب.
[7] الخطيب: تاريخ بغداد 8/ 357.
[8] ابن حجر: تهذيب التهذيب 6/ 30.
[9] المصدر السابق 5/ 238.
