كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
أَذْهَبُ؟ فَمَضَيْتُ إِلَى أَبَانٍ الْعَطَّارِ.حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ أَبُو أُسَامَةَ [1] : قَالَ لِيَ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ: سَمِعْتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ سِتَّةَ عَشَرَ حَدِيثًا.
قَالَ عَلِيٌّ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ [2] قَالَ: كَتَبْتُ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدٍ [3] أَلْفًا، فَقُلْتُ لَهُ: لَعَلَّهُ يُرْسِلُهَا. قَالَ: لَا يَقُولُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ.
قَالَ عَلِيٌّ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ أَثْبَتَ النَّاسِ فِي أَرْبَعَةٍ لَوِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِمْ، وَأَعْلَمُهُ بِهِمْ كَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِمُعَاوِيَةَ بْنِ قَرَّةَ أَسْنَدَ عَنْهُ عَنْ عائذ (282 أ) ابن عَمْرٍو وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يِسَارٍ عَنْ أَبِيهِ، وَأَعْلَمَ النَّاسِ بحميد بن هلال لقد بلغني أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي إِلَى مَسْجِدِ بَنِي عَدِيٍّ فَيَقُولُ: أَيَّ شَيْءٍ تَكَلَّمَ الْيَوْمَ؟ فَيَقُولُونَ: بِكَذَا وَكَذَا. فَيَقُولُ: قَدْ سَمِعْتُهُ يَتَكَلَّمُ بِهِ. وَكَانَ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالْجُرَيْرِيِّ [4] وَإِسحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ [5] . وَالْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ لَيْسَ ابْنُ دِينَارٍ [6] هُوَ ابْنُ وَاصِلٍ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ يَرْوِي عَنْ قَتَادَةَ ضَعِيفٌ.
«وَالصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ مُرْجِئٌ ضَعِيفٌ» [7] .
__________
[1] حماد بن اسامة القرشي الكوفي.
[2] عبد الصمد عبد الوارث التميمي مولاهم البصري (تهذيب التهذيب 6/ 327) .
[3] ابن سيرين.
[4] سعيد بن إياس البصري (تهذيب التهذيب 4/ 5) .
[5] العدوي التميمي البصري (تهذيب التهذيب 1/ 236) .
[6] هو ربيب دينار، ودينار زوج أمه (ميزان الاعتدال 1/ 487 وتهذيب التهذيب 2/ 275) .
[7] ابن حجر: تهذيب التهذيب 4/ 434 وهو الأزدي الهنائي البصري المجنون أبو شعيب.
