كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النجود، وأبو النجود بَهْدَلَةُ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَبِي مَرْيَمَ كُوفِيٌّ.وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «أَبِي حُصَيْنٍ [1] عُثْمَانِ بْنِ عَاصِمٍ أَسَدِيٌّ شَرِيفٌ ثِقَةٌ ثِقَةٌ كُوفِيٌّ» [2] .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُصَيْنٍ يَذْكُرُ أَنَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ فِي السِّنِينَ سَنَةً.
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيِّ- وَهُوَ الْكَبِيرُ- ثِقَةٌ ثِقَةٌ كُوفِيٌّ» [3] .
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ مُرْجِئٌ مَوْلًى لِبَنِي أُمَيَّةَ أَصْلُهُ كُوفِيٌّ.
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ [4] وَهُوَ لا بأس به.
وقال: حدثنا سفيان عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى لَا بَأْسَ بِهِ.
«وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُكَيْمِ بْنِ الدَّيْلَمِ [5] وَهُوَ ثِقَةٌ كُوفِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ» [6] .
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ الْعَمِيِّ وَهُوَ لَا بأس به.
__________
[1] في الأصل «حسين» والصواب ما أثبته انظر (تهذيب التهذيب 7/ 126) .
[2] ابن حجر: تهذيب التهذيب 7/ 127.
[3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 4/ 457.
[4] الحر بن مسكين الأودي.
[5] في الأصل «الديلميّ» وما أثبته من (تهذيب التهذيب 2/ 449) .
[6] الخطيب: تاريخ بغداد 8/ 262 وابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 449.
