كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 3)
حدثنا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ الشَّكَالَ فِي الْخَيْلِ [1] . وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِهِ: حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَالْمَحْفُوظُ مَا قَالَ سُفْيَانُ.حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنِ الْمَعْمَرِ بْنِ قَيْسٍ الْمُرَادِيِّ شَيْخٌ جَلِيلٌ، ثِقَةٌ كُوفِيٌّ.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الله بن (293 أ) السَّائِبِ شَيْخٌ قَدِيمٌ ثِقَةٌ، قَدْ رَوَى عَنْهُ الْأَعْمَشُ.
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ، رَوَى عَنْهُ الْأَئِمَّةُ مِنَ الْكُوفِيِّينَ، وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ قَاضِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ ثِقَةٌ مُتْقِنٌ، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ.
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [2] عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيِّ [3] ، رَوَى عَنْهُ أَئِمَّةُ الْكُوفِيِّينَ، وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمُرْهِبِيِّ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، رَوَى عَنْهُ شريك وغيره.
__________
[1] أخرجه مسلم من طريق سفيان أيضا (الصحيح 3/ 1494) والشّكال ان يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى، أو يده اليمنى ورجله اليسرى (الصحيح 3/ 1495) وقيل غير ذلك.
[2] الثوري.
[3] إسماعيل بن سالم الاسدي الكوفي أبو يحيى (تهذيب التهذيب 1/ 301) .
