كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 3)
وطلق اليمنى: بضم الطاء المهملة واللام، إذا لم يكن في إحدى قوائمه تحجيل، والكميت: يستوي فيه المذكر والمؤنث وإنما صغر لأنه بين السواد والحمرة، وذنبه ومعرفته أسودان.والشية: بالشين المعجمة والياء الثناة من تحت وبالهاء، وهو كل لون يخالف معظم لون الفرس، وأصله من الوشي، والهاء عوض من الواو المحذوفة كالزنة من الوزن، والعدة من الوعد.
والوشي: النقش، أراد - صلى الله عليه وسلم - على هذه الصفة وهذا اللون من الخيل.
2957 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عليكم بكل كُمَيْت أغرّ محجّل، أو أشقر أغرّ محجلّ، أو أدهم أغرّ محجّل".
قلت: رواه أبو داود في الجهاد والنسائي في الخيل كلاهما من حديث أبي وهب الجشمي يرفعه، ولم يعرف لأبي وهب اسم، هذا قاله الحفاظ. (¬1)
والفرق بين الكميت والأشقر بالذنب والعرف فإن كانا أحمرين فأشقر، وإن كانا أسودين فكميت.
2958 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يمن الخيل في الشُّقْر".
قلت: رواه أبو داود والترمذي كلاهما في الجهاد، من حديث ابن عباس يرفعه (¬2)، وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود (2543)، والنسائي (6/ 218). وإسناده ضعيف.
في إسناده عقيل بن شبيب الراوي عن أبي وهب الجشمي وهو مجهول. كما قال الحافظ في التقريب (4694)، وأبو وهب الجشمي صحابي.
(¬2) أخرجه أبو داود (2545)، والترمذي (1695).
وإسناده حسن. قال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 328) (978) سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن علي بن عبد الله بن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يمن الخيل في شقرها" قال أبي: روى زيد بن الحباب عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه حسين بن =
