كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 3)
قوله قد ظاهر بينهما: قال في النهاية (¬1): أي قد جمع بينهما ولبس إحداهما فوق الأخرى كأنه من التظاهر والتعاون والتساعد.2966 - قال: كانت راية النبي - صلى الله عليه وسلم - سوداء، ولواؤه أبيض.
قلت: رواه أبو داود وابن ماجه كلاهما في الجهاد من حديث ابن عباس. (¬2)
والراية: قال الجوهري (¬3): العلم، وكان اسم راية النبي - صلى الله عليه وسلم - "العقاب".
قال الجوهري في باب المعل (¬4) والألوية: المطارف وهي دون الأعلام والبنود، وقال: في باب الفاء المطارف (¬5): أردية من خزّ مربعة لها أعلام.
2967 - سئل عن راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: كانت سوداء، مربّعة من نَمِرة.
قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثتهم في الجهاد، والنسائي في السير كلهم من حديث البراء بن عازب. (¬6)
¬__________
(¬1) النهاية (3/ 152).
(¬2) أخرجه ابن ماجه (2818) ولم أجده في أبي داود بل قد رواه الترمذي (1681) ولم يعزه المزي لأبي راود كما في التحفة (5/ 266 رقم 6542).
وفي إسناده يزيد بن حيان هو النبطي قال الحافظ في التقريب (7757): صدوق يخطيء وحسّنه الترمذي ولعله بشواهده ومنها حديث جابر الآتي في نهاية "الباب".
(¬3) انظر: الصحاح للجوهري (5/ 1990).
(¬4) المصدر السابق (6/ 2485). في باب الواو والياء، وورد فيه: المطارد بدل المطارف. وانظر كذلك تاج العروس (10/ 335)، دار الحياة، بيروت.
(¬5) المصدر السابق (4/ 1394).
(¬6) أخرجه أبو داود (2591)، والترمذي (1680)، والنسائي في الكبرى (8606) وأما عزوه لابن ماجه فإنني لم أجد فيه ولم يعزه المزي إليه كما في التحفة (2/ 66 رقم 1922). وفي إسناده أبو يعقوب الثقفي وقال عنه العقيلي أيضًا، في حديثه نظر، وترجم له الحافظ في التقريب (338) وثقه ابن حبان =
