كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
* عن أبي مالك؛ قال: جاء أُبيّ بن خلف بعظم نخرة، فجعل يفته بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: من يحيي العظام وهي رميم؟ فأنزل الله -تعالى-: {أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77)} إلى قوله: {وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ} (¬1). [ضعيف]* عن عبد الله بن عباس -رضى الله عنهما-؛ قال: جاء أُبيّ بن خلف الجمحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعظم نخر؛ فقال: أتعدنا يا محمد! إذا بليت عظامنا فكانت رميماً أن الله باعثنا خلقاً جديداً، ثم جعل يفت العظم ويذره في الريح، فيقول: يا محمد! من يحيي هذا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نعم؛ يميتك الله، ثم يحييك ويجعلك في جهنم"، ونزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ} (¬2).
* عن السدي في قوله: {أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا}؛ قال: نزلت في أُبيّ بن خلف، أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه عظم قد دثر، فجعل يفته بين أصابعه، ويقول: يا محمد! أنت الذي تحدث أن هذا سيحيا بعدما قد بلى؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: "نعم؛ ليميتن الآخر، ثم ليحيينّه، ثم ليدخلنه النار" (¬3). [ضعيف]
¬__________
= وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 75) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.
(¬1) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" -ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور"؛ كما في "تخريج الكشاف" (3/ 167) -، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 246) من طريق هشيم ثنا حصين عن أبي مالك به.
قلنا: وهو ضعيف؛ لإرساله.
(¬2) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 74، 75) ونسبه لابن مردويه.
(¬3) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 75) ونسبه لابن أبي حاتم.
قلنا: وهو ضعيف؛ لإعضاله.
