كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: قالت الأنصار فيما بينهم: لو جمعنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مالاً فبسط يده لا يحول بينه وبينه أحد، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: يا رسول الله! إنا أردنا أن نجمع لك من أمولنا؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}؛ فخرجوا مختلفين، فقال بعضهم: ألم تروا إلى ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ وقال بعضهم: إنما قال هذا لنقاتل عن أهل بيته وننصرهم؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} إلى قوله: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} فعرض لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالتوبة إلى قوله: {وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} هم الذين قالوا هذا، أن تتوبوا إلى الله وتستغفرونه (¬1). [ضعيف جداً]¬__________
= وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 32): "رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين، وبقية رجاله وثقوا".
قلنا: قد توبع عند الطبري وابن أبي حاتم؛ فصح السند إلى يزيد، ولم يتنبه لهذا المعلق على "مجمع البحرين" (7/ 9 رقم 3939) فوافق الهيثمي عليه.
وقال الحافظ ابن حجر في "الكاف الشاف" (248/ 991): "وفيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف".
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 347) وزاد نسبته لابن مردويه.
وضعفه الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (4/ 121) بيزيد بن أبي زياد.
(¬1) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (12/ 26، 27 رقم 12384)، و"الأوسط" (6/ 49 رقم 5758) -وعنه ابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تخريج الكشاف" (3/ 239) - من طريق محمد بن مرزوق؛ قال: نا حسين الأشقر؛ قال: ثنا نصير بن زياد عن عثمان أبي اليقظان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
قلنا: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ فيه علل:
الأولى: عثمان أبو اليقظان؛ قال عنه في "التقريب": "ضعيف، اختلط، وكان يدلس ويغلو في التشيع".
الثافيه: نصير بن زياد؛ قال عنه الأزدي: "منكر الحديث". =
