كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
* {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29)}.* عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-؛ قال: هبطوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه؛ قالوا: أنصتوا، قال: صه، وكانوا تسعة أحدهم زوبعة؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ- تبارك وتعالى-: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29)} (¬1). [حسن]
¬__________
(¬1) أخرجه ابن أبي شيبة؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (4/ 176) -ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (2/ 456)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (2/ 228)، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (ص 304) -: حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود به.
قلنا: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات رجال الصحيح، وفي عاصم كلام معروف لا ينزل عن رتبة الحسن.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 452) وزاد نسبته لابن منيع وابن مردويه.
