كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
* عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-؛ قال: جاء أهل نجران إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: الآجال والأرزاق بقدر الأعمال؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)} (¬1). [ضعيف]* عن محمد بن كعب القرظي؛ قال: ما نزلت هذه الآية إلا تعييراً
لأهل القدر: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49)} (¬2). [ضعيف]
¬__________
= وأخرج الطبراني في "المعجم الكبير" (11/ 79، 80 رقم 11163) من طريق عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس؛ قال: نزلت هذه الآية في القدرية.
قلنا: وعبد الوهاب؛ متروك الحديث؛ كما في "التقريب"؛ فالحديث ضعيف جداً.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 117): "وفيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 683) وزاد نسبته لابن مردويه.
(¬1) أخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/ 2583) -ومن طريقه البيهقي في "القضاء والقدر" (ص 323، 324) - من طريق هذيل بن بلال المدائني ثنا عمر بن واقد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده به.
قلنا: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: هذيل هذا؛ ضعيف، وانظر: "لسان الميزان" (6/ 192).
الثانية: عمر بن واقد لم نجد له ترجمة.
(¬2) أخرجه سفيان بن عيينة في "جامعه"؛ كما في "الدر المنثور" (7/ 684) -ومن طريقه الفريابي في "القدر" (169 رقم 246)، والإمام أحمد في "السُّنة" (2/ 427 رقم 941)، والطبري في "جامع البيان" (27/ 65)، والآجُريُّ في "الشريعة" (ص 162، 222)، وابن بطة في "الإبانة" (رقم 1535)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (4/ 684 رقم 1260) -عن سالم بن أبي حفصة وعاصم بن محمد عن محمد به.
قلنا: وهذا مرسل حسن الإسناد. =
