كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
* عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه-؛ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن هذه الآية نزلت في القدرية: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47)} " (¬1). [ضعيف جداً]* عن عطاء؛ قال: جاء أسقف نجران إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا محمد! تزعم أن المعاصي بقدر، والبحار بقدر، والسماء بقدر، وهذه الأمور تجري بقدر، فأما المعاصي؛ فلا؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنتما خصماء الله"؛ فأنزل الله -تعالى-: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (47)} إلى قوله {خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} (¬2). [ضعيف جداً]
¬__________
= وأخرجه الفريابي (ص 226 رقم 409)، والإمام أحمد (2/ 419 رقم 919)، والطبري في "جامع البيان" (27/ 65) من طريقين عن خصيف الجزري عن محمد بن كعب: نزلت هذه الآية في أهل القدر، هذا لفظ أحمد.
ولفظ الباقين: لما تكلم الناس في القدر؛ نظرت، فإذا هذه الآية أنزلت فيهم.
قلنا: وهذا مع إرساله ضعيف؛ لأجل خصيف.
وأخرجه البيهقي في "القدر" (ص 553)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 270) من طريق بقية بن الوليد ثنا ابن ثوبان عن بكر بن أسيد عن أبيه عن محمد بنحوه.
قلنا: وسنده ضعيف.
(¬1) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 683) ونسبه لابن عدي وابن مردويه والديلمي وابن عساكر، وقال: "بسند ضعيف".
قلنا: هو عند ابن عدي في "الكامل" (5/ 2017)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص 269) من طريق عفير بن معدان عن سليم بن عامر؛ قال: أشهد بالله لسمعت أبا أمامة يقول: (فذكره).
قلنا: وهذا سند ضعيف جداً؛ لأجل عفير.
قال الحافظ ابن طاهر المقدسي في "ذخيرة الحفاظ" (2/ 985): "وعفير ليس بشيء في الحديث". اهـ.
(¬2) أخرجه الواحدي في "أسباب النزول" (ص 269) من طريق علي بن محمد الطنافسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بحر السقاء عن شيخ من قريش عن عطاء به.
قلنا: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ مسلسل بالعلل: =
