كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
* عن ابن شوذب؛ قال: نزلت في أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- (¬1). [ضعيف]* عن عطية بن قيس في قوله -تعالى-: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46)}؛ نزلت في الذي قال: احرقوني بالنار لعلّي أضل الله، قال: تاب يوماً وليلة بعد أن تكلم بهذا؛ فقبل الله منه وأدخله الجنة (¬2). [ضعيف جداً]
¬__________
= الأولى: الإعضال؛ فعطاء لم يدرك أحداً من الصحابة.
الثانية: عطاء الخراساني؛ صدوق كثير الخطأ يرسل ويدلس.
الثالثة: ابنه عثمان؛ ضعيف الحديث.
الرابعة: كنانة ذا؛ اتهمه ابن معين ووافقه عثمان الدارمي على ذلك، وقال أبو حاتم: "محله الصدق يكتب حديثه، حسن الحديث".
انظر: "الجرح" (7/ 170)، و"الميزان" (3/ 415) وغيرها.
والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 706)، و"لباب النقول" (ص 203) وزاد نسبته لابن أبي حاتم.
(¬1) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (7/ 706)، و"لباب النقول" (ص 203) ونسبه لابن أبي حاتم.
قلنا: وهذا ضعيف -أيضاً-؛ لإعضاله.
(¬2) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (4/ 296): ثنا أبي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية به.
قلنا: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ فيه علل:
الأولى: بقية؛ مدلس ولم يصرح بالتحديث.
الثانية: أبو بكر بن أبي مريم؛ متروك؛ كما قال الدارقطني وابن حبان.
الثالثة: الإرسال.
* فائدة: قال الحافظ ابن كثير: "والصحيح أن هذه الآية عامة؛ كما قاله ابن عباس وغيره". اهـ.
