كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ يعني: الأسود بن عبد يغوث (¬1). [ضعيف جداً]* عن الشعبي؛ قال: هو رجل من ثقيف يقال له: الأخنس بن شريق (¬2). [ضعيف]
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- في قوله: {بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}؛ قال: نزل على النبي - صلى الله عليه وسلم -: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11)}، قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي - صلى الله عليه وسلم -: {بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة (¬3). [حسن]
* {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)}.
* عن ابن جريج: أن أبا جهل قال يوم بدر: خذوهم أخذاً فاربطوهم في الحبال ولا تقتلوا منهم أحداً؛ فنزلت: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ}، يقول: في قدرتهم عليهم كما اقتدر أصحاب الجنة على الجنة (¬4). [ضعيف]
¬__________
(¬1) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ونسبه لابن مردويه.
قلنا: وهو عند الطبري في "جامع البيان" (29/ 248) بنحوه، وسنده ضعيف جداً؛ لأنه مسلسل بالعوفيين الضعفاء.
(¬2) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" ونسبه لعبد بن حميد.
(¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (19/ 17): ثنا الحسين بن علي الصدائي ثنا علي بن عاصم ثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلنا: وهذا سند حسن في الشواهد والمتابعات، وعلي بن عاصم؛ صدوق يخطئ ويصر.
وسكت عنه الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في "فتح الباري" (8/ 663).
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 248) وزاد نسبته لابن مردويه.
(¬4) ذكره السيوطي في "لباب النقول" (ص 219)، و"الدر المنثور" (8/ 250) ونسبه لابن أبي حاتم.
قلنا: وهو ضعيف؛ لإعضاله.
