كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
يخط بيمينه ولا يقرأ كتاباً؛ فنزلت هذه الآية (¬1). [ضعيف]* {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51)}.
* عن يحيى بن جعدة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أُتي بكتاب في كتف، فقال: "كفى بقومٍ ضلالة أن يبتغوا كتاباً غير كتابهم إلى نبي غير نبيهم"؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ} (¬2). [ضعيف]
* {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60)}.
* عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-؛ قال: خرجت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى دخل في بعض حيطان الأنصار، فجعل يلتقط التمر ويأكل، فقال لي: "يا
¬__________
(¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (21/ 4، 5)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (9/ 3071)، وسنده ضعيف؛ لإرساله.
(¬2) أخرجه أبو داود في "المراسيل" (320، 454)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (9/ 3072)، والطبري في "جامع البيان" (21/ 6)، والدارمي في "سننه" (3/ 259 رقم 505 - "فتح المنان")، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (2/ 800 رقم 1485) من طريق سفيان بن عيينة وابن جريج عن عمرو بن دينار عنه به.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (6/ 471) وزاد نسبته لابن المنذر.
وخالفهما إبراهيم بن يزيد الخوزي؛ فرواه عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة به مرفوعاً.
أخرجه الإسماعيلي في "معجمه" (3/ 772، 773 رقم 384).
قلنا: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ الخوزي؛ متروك الحديث؛ كما في "التقريب".
وعليه؛ فلا يصح وصل الحديث، والصواب إرساله.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (6/ 471) وزاد نسبته لابن مردويه.
