كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
سورة التكوير.* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت سورة {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1)} بمكة (¬1).
* {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)}.
* عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ قال: لما أنزل الله -عزّ وجلّ- على رسوله: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28)}؛ قالوا: الأمر إلينا؛ إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)} (¬2). [ضعيف]
¬__________
(¬1) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 425) ونسبه لابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي. وقال:
وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير وعن عائشة مثله.
(¬2) أخرجه الفريابي في "القدر" (ص 234، 235 رقم 423) -ومن طريقه البيهقي في "القدر" (ص 328) -، وابن أبي حاتم في "تفسيره"؛ كما في "لباب النقول" (ص 227) من طريق بقية عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة به.
قلنا: وهذا سند ضعيف؛ بقية بن الوليد مدلس وقد عنعن.
وأخرجه الفريابي (424)، والبيهقي (ص 328) من طريق محمد بن مصفى ثنا بقية ثني عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة.
قلنا: وهذا منقطع؛ لأن زيد بن أسلم لم يسمع من أبي هريرة.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 436) وزاد نسبته لابن مردويه.
