كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 3)
* عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه-؛ قال: لما مات إبراهيم ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ مشى المشركون بعضهم إلى بعض، فقالوا: إن هذا الصابئ قد بتر الليلة؛ فأنزل الله -تعالى-: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} إلى آخر السورة (¬1). [ضعيف جداً]* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: كان أول من ولد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة قبل النبوة القاسم، وبه كان يُكنى، ثم ولدت زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم أم كلثوم، ثم ولد في الإسلام عبد الله؛ فسمي الطيب والطاهر وأمهم جميعاً خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وأمها فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي، فكان أول من مات من ولده القاسم، ثم مات عبد الله بمكة؛ فقال العاص بن وائل السهمي: قد انقطع ولده؛ فهو أبتر؛ فأنزل الله -تعالى-: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)} (¬2). [موضوع]
* عن عكرمة؛ قال: لما أوحى الله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ قالت قريش:
¬__________
(¬1) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (4/ 179 رقم 4071) من طريق سعيد بن مسلمة عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب به.
قلنا: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ فيه علتان:
الأولى: قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 143): "رواه الطبراني؛ وفيه واصل بن السائب وهو متروك".
الثانية: أبو سورة ضعيف -أيضاً-.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 652) وزاد نسبته لابن مردويه.
وقال في "لباب النقول" (ص 236): "بسند ضعيف".
(¬2) أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (1/ 133): نا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس به.
قلنا: وهذا موضوع كذب؛ الكلبي كذاب، وشيخه متهم بالكذب.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 652) وزاد نسبته لابن عساكر.
