كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
أن يكون متعددًا على الجمع، وإما أن يكون متعددًا على البدل.مثال تعدد الغاية على البدل مع اتحاد المغيا: أكرم بني تميم إلى أن يدخلوا الدار أو المسجد (١).
ومثال تعدد الغاية على البدل مع تعدد المغيا على الجمع: أعط بني تميم دينارًا ودرهمًا إلى أن يدخلوا الدار أو المسجد (٢).
ومثال تعدد (٣) الغاية على البدل مع تعدد المغيا على (٤) البدل: أعط بني تميم دينارًا أو درهمًا إلى أن يدخلوا الدار أو المسجد (٥).
فهذه تسعة أوجه بحسب اتحاد الغاية والمغيا وتعددهما جمعًا وبدلًا، وأحكامها ظاهرة مما ذكر في باب الشرط (٦)؛ لأن ترتيب المغيا على الغاية بمنزلة ترتيب المشروط على الشرط (٧)، كما سيأتي في باب الشروط (٨)، إن شاء الله تعالى (٩).
---------------
(١) في ز: "والمسجد".
(٢) في ز: "والمسجد".
(٣) المثبت من ط، ولم ترد: "تعدد" في الأصل وز.
(٤) في ز: "مع".
(٥) في ز: "والمسجد".
(٦) في ط: "الشروط".
(٧) انظر هذه الأقسام في ترتيب الغاية مع المغيا، وترتيب المشروط على الشرط في: مختصر ابن الحاجب وشرح العضد عليه ٢/ ١٤٥، ١٤٦، الإحكام للآمدي ٢/ ٣١٠، ٣١١، ٣١٣، نهاية السول ٢/ ٤٤٠، ٤٤١، شرح الكوكب المنير ٣/ ٣٥٤، تيسير التحرير ١/ ٢٨٠، ٢٨٢، فواتح الرحموت ١/ ٣٤٢ - ٣٤٣.
(٨) في ز: "الشرط"، وانظر شرح التنقيح للقرافي ص ٢٦٣.
(٩) "تعالى" لم ترد في ز.
