كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 3)
(أنها) أي: ليلة القدر. (قد تواطأت) بهمزة وفي نسخة: "تواطت" بدونها. (من العشر) في نسخة: "في العشر" ومرَّ شرح الحديث في باب: فضل قيام الليل (¬1).22 - بَابُ المُدَاوَمَةِ عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ
(باب: المداومة على ركعتي الفجر) أي: اللتين قبل فرض الصبح.
1159 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالتْ: "صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا، وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ وَلَمْ يَكُنْ يَدَعْهُمَا أَبَدًا".
[انظر: 619 - مسلم: 724 - فتح: 3/ 42]
(جعفر بن أبي ربيعة) نسبة لجده، وإلا فهو جعفر بن شرحبيل بن أبي ربيعة. (عن أبي سلمة) أي: [ابن عبد الرحمن] (¬2) بن عوف.
[(صلى النبي) في نسخة:] (¬3) "صلى رسول اللَّه" (ثم صلى) في نسخة: "وصلى" بواو العطف. (ثمان) بفتح النون، وهو شاذ، وفي نسخة: "ثماني" بكسرها، ثم ياء مفتوحة على الأصل. (بين الندائين) الأذان والإقامة. (لم يدعهما) أي: لم يتركهما. (أبدًا) ظرف، واستعمله للماضي مجازًا، وإن كان وضعه للمستقبل إجراءً للماضي مجرى المستقبل ففيه: مبالغة، كأن ذلك دأبه، وفيه: بيان شرف سنة الصبح، بل قيل: بوجوبها، وهو مردود بخبر: (هل عليَّ غيرها، قال: "لا إلا أن تَطوَّع" (¬4).
¬__________
(¬1) سبق برقم (1121، 1122) كتاب: التهجد، باب: فضل قيام الليل.
(¬2) من (م).
(¬3) من (م).
(¬4) سبق برقم (46) كتاب: الإيمان، باب: الزكاة من الإسلام.
