"""""" صفحة رقم 380 """"""
والهِجَانُ : الإِبِلُ البِيْضُ الكِرَامُ ، ناقَةٌ وبَعِيْرٌ هِجَانٌ ، ويُجْمَعُ على الهَجَائِن . والقَرْمُ الهِجَانُ نَحْوُه . والمُهَجَّنَةُ من الإبِلِ : الكِرَامُ الخِيَارُ . وأرْضٌ هِجَانٌ : إذا كانتْ تُرْبَتُها لَيِّنَةٌ بيضاء . واهْتَجَنَ الفَحْلُ ابْنَةَ اللَّبُونِ : ضَرَبَها فألْقَحَها قبل أنْ تَسْتَحِقَّ ، هَجَنَتْ تَهْجُنُ هُجُوناً ؛ فهيَ هاجِنٌ . وفي المَثَل : جَلَّتِ الهاجِنُ عن الرِّفْدِ أي صَغُرَتْ عن أنْ تُحْلَبَ . والمُتَهَجِّنَةُ والمُهْتَجِنَةُ : النَّخْلَةُ تَحْمِلُ وهي صَغِيرة . والهَجِيْنُ : ابنُ العَرَبِيِّ من الأمَةِ الراعِيَة ، والجميع الهُجَنَاءُ ، وهَجُنَ يَهْجُنُ هَجَانَةً وهُجْنَةً . والهُجْنَةُ : العَيْبُ . وهو من اللَّبَنِ : الذي ليس بِصَرِيْحٍ ولا لِبَإٍ . والمَهْجَنَةُ والمَهْجُنَةُ : الهُجْنَاءُ . والمُهَاجَنَةُ كذلك . وفي الزِّنادِ هُجْنَةٌ أيضاً : وهو أنْ يكونَ أحَدُهما وارِياً والآخَرُ ليس كذلك . وتَهَاجَنْتُ بالشَّيْءِ تَهَاجُناً : إذا ارْتَبْتَ به ثم رَكِنْتَ إليه . ووَقَعْنا في تَهْجِيْنٍ من الأمْرِ : أي لَبْسٍ .