كتاب التدوين في أخبار قزوين (اسم الجزء: 3)
ابن الضَّحَّاكِ الْبَعْلَبَكِيُّ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ فَتَّانُ الْقَبْرِ أَرْبَعَةٌ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ وَنَاكُورٌ وَسَيِّدُهُمْ رُومَانُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الضَّحَّاكِ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنَ الْجَهَمِيَّةِ فَقَالَ نحن ننكر إثنين جئتنا بأربعة.علي بْن الحسن بْن سعيد بْن كثير أَبُو الحسن القزويني الفقيه حافد أخي حسان بْن كثير من الفقهاء الثقات استقضى بقزوين وكان قد سمع أبا بكر بْن الحجاج وعلي بْن مُحَمَّد بْن مهرويه وعلي بْن إبراهيم القطان وببغداد إسماعيل بْن محمد الصفار وبينسابور محمد بْن يعقوب الأصم وسمع أبا القاسم حفص بْن عمر بْن حفص الحافظ وفي مسموعه منه.
ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْوَدَاعِيُّ الْكُوفِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ" ومن مسموعه من أبي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ حَدِيثَهُ عَنْ يَحْيَى بن عبد الأعظم ثنا المقرىء ثنا عَبْد اللَّهِ بْن واقد عن محمد بْن ماك في قوله تعالى: {تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ} .
قَالَ يوم يلقون ملك الموت ليس مؤمن لقبض روحه إلا يسلم عليه وسمع منه الخليل الحافظ وذكر في الإرشاد أن علي بْن الحسن بْن سعيد الفقيه سمع أبا بكر الصيقلي وهو الذي نحن في ذكره في غالب الظن توفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
علي بْن الحسن بْن علي بْن بكر بْن عيسى بْن المحكم القاضي أَبُو الحسن المحكمي الأسداباذي فقيه مذكور بالفضل وروى عن محمد بْن شاذان ونصر كاسول الأسداباذي وعن أبي بكر الحيري وأبي سعيد الصيرفي والأستاذ
