كتاب التدوين في أخبار قزوين (اسم الجزء: 3)
شيوخه في قريب من عشرين جزأ وكانت له معرفة تامة بالحديث وارتحل إلى العراق والحجاز واليمن والشام والسواحل وديار مصر وخراسان.سمع بدهستان أبا مسعود أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ البجلي الرازي وعليه تخرج في علم الحديث وببغداد أبا علي الحسن بْن غالب المصري وبمكة أبا علي الحسن بْن عَبْد الرحمن الشافعي وبمصر أبا الحسين محمد بْن مكي بْن عثمان الأزدي ويصور أبا بكر أَحْمَد بْن علي بْن ثابت وبدمشق أبا الحسن عَبْد الباقي بْن محمد بْن موسى التنوحي وبشيراز أحمد بْن محمد ابن سلام الشيرازي وبقزوين هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن زاذان.
وينيسابور أبا عثمان إسماعيل بْن عَبْد الرحمن الصابوني وأخاه أَبُو يعلى إسحاق وبسرخس أبا عَبْد اللَّهِ محمد بْن علي بْن الحجاج السرخسي وبطوس أبا علي محمد بْن إسماعيل العراقي وبمرو أبا مُحَمَّدٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَد المروزي وبفو شيخ أبا الحسن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المظفر الداودي وحدث بالكثير وأملي وأفاد واستفاد ولد بدهستان سنة ثمان وعشرين وأربعمائة وتوفي بسرخس في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسمائة.
رأيت بخطه في كتاب الترهيب عن القراء الفسقة والتحذير عن العلماء السوء من جمعه أنبا أَبُو زَيْدٍ الْوَاقِدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ الْخَلِيلِيُّ بِقَزْوِينَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَاهُ أَبَا يَعْلَى الْحَافِظَ أَخْبَرَهُمْ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ ثنا أَبُو الْحَسَنِ خَلَفُ بْنُ حُوَّانَ الْوَاسِطِيُّ بِمَكَّةَ ثنا مُحَمَّدٌ إبراهيم الشَّامِيُّ ثنا أَبُو عصام رقاد بن الجراح
