كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 3)
متعد، نحوِ: "حَدث"، أو"زِدْ". وكل واحد من هذَيْن الفعلَيْن متعد، فوجب أن يكونْ كذلك؛ لأنه عبارةٌ عنهما. قال ذو الرمة [من الطويل]:521 - وَقَفْنا وَقُلْنَا إيهِ عن أُم سالمٍ ... وما بالُ تَكْلِيمِ الدِّيار البَلاقِعِ
وكان الأصمعي يُنْكِر على ذي الرمة هذا البيتَ، ويزعم أن العرب لم تقل إلَّا: "إيهٍ" بالتنوين، وجميعُ النحويين صوبوا قولَ ذى الرمّة، وقسموا "إيه" إلى قسمَين: معرفةٍ ونكرةٍ، فإذا استزادوا منكورًا، قالوا: "إيه" بالتنوين، وإذا استزادوا معرفةً، قالوا: "إيهِ" من غيرٍ تنوين على حد "صَهِ" و"صَهْ".
ومن ذلك "هَيْتَ"، وهو اسمٌ للفعل، وفيه ضميرُ المخاطب كـ"صَهْ" و"مَهْ"، ومسماه "أسْرعْ". يُقال: "هَيْتَ" إذا دعاه. قال الشاعر [من مجزوء الكامل]:
522 - أبلِغ أميرَ المؤمنين ... أخَا العِراقِ إذا أتَيتَا
أن العِراقَ وأهْلَهُ ... سلَمٌ إليك فهَيتَ هَيْنا
¬__________
521 - التخريج: البيت لذى الرمة في ديوانه ص 778؛ والأشباه والنظائر 6/ 201؛ وإصلاح المنطق ص 291، 301؛ وتذكرة النحاة ص 658؛ وخزانة الأدب 6/ 208، 209، 210, 10/ 113، 114؛ ورصف المباني ص 344؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 494؛ ولسان العرب 13/ 474 (أيه)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 109؛ ومجالس ثعلب ص 275؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 237.
اللغة: إِيه عن أمّ سالم: حدثنا عنها. والبال: الشأن. والديار البلاقع: الديار التي ارتحل سكانها، فهي خالية.
المعنى: طلب من الطلل أن يحدثه عن محبوبته أم سالم، وهذا من فرط تحيره وولهه، ثم أفاق وأنكر على نفسه ذلك لأنه ليس من شأن الأماكن الإخبار.
الإعراب: "وقفنا": فعل ماضٍ، و"نا": فاعل. "وقلنا": الواو: حرف عطف، "قلنا": مثل "وقفنا "، "إيه": اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى (حَدث)، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت. "عن أم": جار ومجرور متعلقان باسم الفعل (إِيه)."سالم": مضاف إليه. "وما": الواو: حرف استئناف ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. "بالُ": خبر للمبتدأ (ما)."تكليم": مضاف إليه، وكذلك "الديار". "البلاقع": صفة "الرسوم" مجرورة.
وجملة "وقفنا": ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وعطف عليها جملة "قلنا". وجملة "إِيه": مقول القول محلها النصب. وجملة "ما بال": استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه أنه قال: "إِيهِ" بكسر الهاء لا بتنوينها, لأنه طلب إلى الأطلال أن تحدث حديثًا معهودًا عن أم سالم، ولو أراد أن تحدثه حديثًا غير معهود أو غير محدد لنون، وقال: إِيه.
522 - التخريج: البيتان بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 251، 440، والخصائص 1/ 279؛ ولسان العرب 2/ 106، 107 (هيت)، 10/ 273 (عنق)؛ والمحتسب 1/ 337.
الإعراب: "أبلغ": فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت. "أمير": مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف. "المؤمنين": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. "أخا": منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة. "العراق": مضاف إليه =
