كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 3)
خُروجًا"، أي: وَشُكَ، و"أُفٍّ" بمعنَى " أتَضَجرُ"، و"أوَّه" بمعنَى "أتَوَجعُ".* * *
قال الشارح: قد ذكرنا أن بابَ أسماء الأفعال الأغلبُ فيها الأمرُ؛ لأنّ الغرض منها مع ما فيها من المبالغة الاختصارُ، والاختصار يقتضي حذفًا، والحذفُ يكون مع قوّةِ الحلم بالمحذوف. وهذا حكمٌ مختصٌّ بالأمر لِما ذكرناه, لأنّ الأمر يُستغنى فيه في كثير من الأمر عن ذكرِ ألفاظِ أفعاله بشواهدِ الأفعال. والخبرُ ليس كالأمر في ذلك، فلذلك قل في الخبر، إلَّا أنه لمّا كان الحذف أيضًا قد يقع في بعض الأخبار لدلالة الحال على المراد، ووُضوحِ الأمر فيه، وكَونِهِ محذوفًا كمنطوقٍ به لوجودِ الدليل عليه، استُعمل في الخبر بعضُ ذلك، فجاءت فيه كما جاءت في الأمر، ألَّا أنّها قليلة بالإضافة إلى ما جاء في الأمر. وبابُه السماع دون القياس.
فمن ذلك قولهم: "هَيْهاتَ"، وهو اسم لـ "بَعُدَ"، وإن ما عدلوا عن لفظ الفعل لضرب من المبالغة، فإذا قال: "هيهات زيدٌ"، فكأنه قال: "بَعُدَ جِدًّا"، أو"بَعُدَ كُل البُعْدِ". ولعله يخرج في كثيرِ من الأمر إلى أن يُؤيس (¬1) منه، وهو مبني لوقوعه موقع الفعل المبني، وهو "بَعُدَ"، ويقع الاسمُ بعدها مرفوعًا بها ارتفاع الفاعل بفعله, لأنها جارية مجرى الفعل، فاقتضت فاعلًا كاقتضائه الفعلُ. قال جَرِير [من الطويل]:
531 - فهيهاتَ هيهاتَ العَقِيقُ وأهْلُهُ ... وهيهاتَ خِلٌّ بالعقيق نُواصِلُهْ
¬__________
= و"سرعان"، بضم السين وفتحها وكسرها: بمعنى: ما أسرعَ! والإهالة: الشحم. وأصل المثل أن رجلًا التقط شاة عجفاء ضعيفة، فألقى بين يديها كلأ، فرأى رعامها يسيلُ من منخريها، فظنه شحمًا، فقال هذا القول.
يضرب لمن يخبر بكينونة الشيء قبل وقته.
(¬1) في الطبعتين: "يؤنس". وهذا تحريف. والتصحيح عن جدول التصحيحات الملحق بطبعة ليبزغ ص 907.
531 - التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص 965؛ والأشباه والنظائر 8/ 133؛ والخصائص 3/ 42؛ والدرر 5/ 324؛ وشرح التصريح 1/ 318، 2/ 199؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 143؛ ولسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ والمقاصد النحويّة 3/ 7، 4/ 311؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 193، 4/ 87؛ وسمط اللآلي ص 369؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1001؛ وشرح قطر الندى ص 256؛ والمقرب 1/ 134؛ وهمع الهوامع 2/ 111.
اللغة والمعنى: هيهات: بَعُد. العقيق: اسم موضع. النحل: الصديق الوفيّ.
يقول: لقد بَعُد عنا العقيق وساكنوه، وبعد خل كانت تربطنا به أواصر المحبّة.
الإعراب: "فهيهات": الفاء: بحسب ما قبلها، "هيهات": اسم فعل ماضٍ بمعنى "بعُد". "هيهات": توكيد للأولى. "العقيق": فاعل مرفوع بالضمّة. "وأهله": الواو: حرف عطف، "أهله": معطوف على "العقيق" مرفوع، وهو مضاف، والهاء: في محل جرّ بالإضافة. "وهيهات": الواو: حرف =
