كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 3)
وقال [من الوافر]:685 - فلو أنا على حجر ذبحنا ... جرى الدميان بالخبر اليقين
* * *
قال الشارح: اعلم أنّ المحذوفَ العجز، وهو الساقطُ اللام، على ضربَيْن: ضربٌ
¬__________
= اللغة: له يد بيضاء: أي حاذق أو كريم. تُضام: تُذلّ وتُظلَم. تضهد: تُقهر وتذلّ.
المعنى: العمل الخيّر عند إنسان عاقل يمنعه من أن يكون ذليلًا.
الإعراب: "يديان": مبتدأ مرفوع بالألف لأنّه مثنّى. "بيضاوان": نعت "يديان"، مرفوع بالألف لأنّه مثنّى. "عند": ظرف مكان متعلّق بخبر المبتدأ، وهو مضاف. "محلّم": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "قد": حرف تكثير. "تمنعانك": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والألف: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به. "أن": حرف نصب ومصدريّ. "تضام": فعل مضارع مبني للمجهول منصوب، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. والمصدر المؤول من "أن"، والفعل بعدها في محلّ جر بحرف جر مقدر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل "تمنعانك"؛ أو في محلّ نصب مفعول به ثانٍ للفعل "منع". "وتضهدا": الواو: حرف عطف، و"تضهدا": معطوف على "تضام"، والألف: للإطلاق. والمصدر المؤول من "أن" والفعل "تضهد" معطوف على سابقه.
وجملة "يديان بيضاوان": ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب. وجملة "قد تمنعانك": في محلّ رفع خبر المبتدأ.
والشاهد فيه أنه ثنّى "اليد" على "يديان"، فردّ لامه شذوذًا، وقال ابن يعيش في شرحه: إنّه تثنية "يدّى" بالقصر، فلمّا ثُنّي قُلبت ألفه ياءً كـ "فَتَيان" في مثنّى "فتى"، لأن أصلها الياء، والتثنية من جملة ما يردّ الشيء إلى أصله.
685 - التخريج: البيت للمثقب العبدى في ملحق ديوانه ص 283؛ والأزهية ص 141؛ والمقاصد النحوية 1/ 192؛ ولعلي بن بدال في أمالي الزجاجي ص 20؛ وخزانة الأدب 1/ 267؛ وشوح شواهد الشافعية ص 112؛ وللمثقب أو لعلي بن بدال في خزانة الأدب 7/ 482، 485، 486، 488؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 686، 1307؛ ورصف المباني ص 242؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 395؛ وشرح الأشموني 3/ 669؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 64؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 281؛ ولسان العرب 14/ 21 (أخا)، 268 (دمى)؛ والمقتضب 1/ 231، 2/ 238.
المعنى: كانت العرب تعتقد أن دماء العدوَّين لا تمتزج بل تسيل في اتجاهين حتى لو ذبحا على حجر واحد، والشاعر هنا يشير إلى هذا الاعتقاد، فيقول: لو أننا ذبحنا على حجر لسار دمي بعيدًا عن دمك مخبرًا عن عدواتنا.
الإعراب: "فلو": الفاء استئنافية، و"لو": حرف شرط غير جازم. " أنّا": "أنّ": حرف مشبّه بالفعل، و"نا": ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسمها. "على حجر": جار ومجرور متعلّقان بـ "ذبحنا". "ذبحنا": فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون، و"نا": ضمير متصل مبني في محلّ رفع نائب فاعل. "جرى": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف. "الدميان": فاعل "جرى" مرفوع بالألف لأنه مثنى. "بالخبر": جار ومجرور متعلقان بـ "جرى". "اليقين": صفة مجرورة بالكسرة. والمصدر المؤول من "أنّ" ومعموليها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: "ثبت". =
