كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 3)
والكثير: "طِوالُها". ولم يقولوا فيه: "فُعَلاءٌ" ولا "أَفْعِلاء" استغنوا عنهما بـ"فِعَالٍ"؛ لانه أخف. وقد شذ منه قولهم: "بَغِيٌّ"، و"بُغَواءُ"، وكان حقُه أن يقال: "بُغَياء"؛ لأنه من ذوات الياء. وحكى الفراء: "سَرِيٌّ"، و"سُرَواء". ولم يجمع على هذا إلَّا هذان الحرفان.وقد كسّروه على "فُعُلٍ"، قالوا: "نَذِيرٌ"، و"نُذُرٌ"، شبهوه بالاسم نحو: "كَثِيب"، و"كُثُبٍ"، قال تعالى: {فَكَيفَ كاَنَ عَذَابِى وَنُذُرِ} (¬1). وقالو ا: "جَدِيد"، و"جُدُدٌ"، و"سَدِيسٌ"، و"سُدُسٌ"، والسديسُ: التي أتت عليها السنةُ السادسةُ، يقال: "شاةٌ سَدِيسٌ"، "وناقة سديس"، والجمع: "سُدْسٌ" قال الشاعر [من الطويل]:
746 - فَطافَ كما طافَ المُصَدقُ وَسْطَها ... يُخير منها في البَوازِلِ والسدْسِ
وقالوا: "صَدِيقٌ"، و"صُدُقٌ"، و"فَصِيحٌ"، و"فُصُحٌ". قال الشاعر [من الكامل]:
747 - خُرْسٌ بـ "لا" في كلِّ مَكْرُمَة (¬2) ... فُصُحٌ بَقوْلِ نَعَمْ وبالفَعْل
¬__________
(¬1) القمر:18.
746 - التخريج: البيت لمنصور بن مسجاح في التنبيه والإيضاح 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 142 (سدس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 105 (سدس).
اللغة: المصدق: القائم بالصدقة. البوازل: جمع البازل وهو البعير إذا بلغ سنته الثامنة وظهرت نابه. السدس: جمع سديس وهي الناقة أو الشاة في السادسة من عمرها.
يشبه دوران امرئ بدوران القائم بالصدقة بين الإبل يتخيّر منها ما يراه صالحًا للهدي والإهداء.
الإعراب: "فطاف": الفاء: بحسب ما قبلها، "طاف": فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "كما": الكاف: حرف جر وتشبيه، و"ما": حرف مصدري."طاف": فعل ماض مبني على الفتح. "المصدق": فاعل مرفوع بالضمّة، والمصدر المؤول من "ما" وما بعدها في محل جر بحرف الجر (كطواف)، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "فطاف". "وسطها": مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه متعلق بالفعل "طاف". "يخير": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "منها": جار ومجرور متعلّقان بـ "يخير"."في البوازل": جارّ ومجرور متعلقان بـ "يخير"، أو هما بدل من "منها". "والسدس": الواو: حرف عطف، "السدس": اسم معطوف على "البوازل" مجرور بالكسرة.
وجملة "طاف": بحسب الفاء. وجملة "يخير": في محل نصب حال من "المصدّق".
والشاهد فيه قوله: "السدس" جمعًا للسديس.
(¬2) في الطبعتين: "خرس تلاقي كل مكرمة". وهذا تصحيف، صوبناه عن شرح الجمل 3/ 128.
747 - التخريج: البيت بلا نسبة في شرح الجمل 3/ 128.
الإعراب: "خرس": خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هم. "بلا": الباء: حرف جر، و"لا": اسم مجرور بالكسرة المقدرة، والجار والمجرور متعلقان بـ "خرس". "في": حرف جر. "كل": اسم مجرور. والجار والمجرور متعلقان بـ "خرس"، وهو مضاف. "مكرمة": مضاف إليه مجرور =
