كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 3)
وإن كان هو الأصلَ؛ لأنهم قد جمعوا المؤنث عليه، فكرهوا التباسَ البناءَيْن، إذ لو قالوا: "ضَوارِبُ"، و"كِواتِبُ"، لم يُعلَم أجمعُ "فاعل" هو، أم جمع "فاعلةَ". وقد قالوا: "فارسٌ"، و"فَوارِسُ". قال الشاعر [من الوافر]:758 - فَدَتْ نفْسِي وما مَلَكَتْ يَمِينِي ... فَوارِسَ صَدقت فيهم ظُنُوني
فوارِسَ لا يَمَلونَ المَنَايَا ... إذا دارت رَحَا الحَرْبِ الزبونِ
وقالوا: "هالك في الهَوالِك" (¬1). قال [من الطويل]:
759 - فأيقَنْتُ أني ثائر ابنِ مُكَدمٍ ... غَداتئِذٍ أوهالِكٌ في الهَوالِكِ
¬__________
758 - التخريج: البيتان لأبي الغول الطهوي في أمالي القالى 1/ 260؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 39، 40؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 121.
اللغة والمعنى: المنايا: جمع المنية وهي الموت. الرحا: حجر الطاحون. الزبون: الصادمة.
أفدي هؤلاء الفرسان بنفسي وبمالي، فهم لم يخيبوا رجائي فيهم، وهم مقاتلون أشداء لا يملون من المعارك الدائرة التي تطحن الناس وتصدمهم.
الإعراب: "فدت": فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة منعًا لالتقاء الساكنين، والتاء: للتانيث. "نفسي": فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبنى في محلْ جر مضاف إليه. "وما": الواو: حرف عطف، "ما": اسم موصول بمعنى الذي مبني في محلْ رفع اسم معطوف على "نفسي"."ملكت": فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث. "يميني": فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلمَ، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. "فوارس": مفعول به منصوب بالفتحة. "صدقت": فعل ماضٍ مبنى على الفتح، والتاء: للتانيث. "فيهم": جار ومجرور متعلْقان بـ"صدقت"."ظنوني": فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. "فوارس": بدل من سابقتها منصوبة بالفتحة. "لا": حرف نفي. "يملون": فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "المنايا":مفعول به منصوب بفتحة مقدة على الألف للتعذّر. "إذا": ظرف زمان مبني في محل نصب مفعول فيه. "دارت": فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: للتأنيث. "رحا": فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذّر، وهو مضاف. "الحرب": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "الزبون": نعت مجرور بالكسرة.
وجملة "فدت نفسي": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "ملكت يميني": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة "صدقت": في محل نصب صفة لفوارس. وجملة "لا يملون": في محل نصب صفة لفوارس. وجملة "دارت ... ": في محل جر مضاف إليه.
والشاهد فيه قوله: "فوارس" حيث جمع "فارس" وهو على صيغة "فاعل" على "فوارس" = "فواعل"، والأكثر: فرسان.
(¬1) هذا مثل، وقد ورد في خزانة الأدب 1/ 205؛ ولسان العرب 6/ 159 (فرس).
759 - التخريج: البيت لابن جذل الطعان في لسان العرب 10/ 504 "هلك"؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 313.
اللغة: المكدم: مبالغة من المُكدَم وهو الشديد الفتل. الهوالك: جمع الهالكة وهي النفس الشرِهة،
وهنا جمع الهالك، أي: الميت. =
