كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 3)
ومن ذلك قول المُؤذِّن: "حَيَّ على الفَلاح"، إنّما هو دعاءٌ إلى الصلاة، وإلى الفلاح، وربّما اكتفوا بـ "هَلْ" وحدَها. قال النابغة الجعدي [من الطويل]:ألا حييا ليلى وقولا لها هلا
أي: تعاليْ، وأقبلي، واستعمال "حيّ" وحدها أكثرُ من استعمالِ "هَلْ" وحدها.
فصل [أحكام "بله"]
قال صاحب الكتاب: "بله" على ضربين اسم فعل ومصدر بمعنى الترك ويضاف فيقال "بله زيد" كأنه قيل: "ترك زيد". وأنشد أبو عبيدة قول [من الكامل]:
553 - تذر الجماجم ضاحيًا هاماتها] ... بله الأكف كأنها لم تخلق
¬__________
= العرب 11/ 708 (هلل)، 14/ 222 (حيا).
اللغة: الهاء في "أسأله" تدل على غلام الشاعر. أَنشأت: شَرَعت. البال: الحال والشأن. الرفقة: من ترافقهم في سفركَ. حَي الحمُول: ائتِ الحمول، والحمُول: النوق المحملة. الركب: جمع مفرده: راكب الدابة.
المعنى: أخذ يسأل غلامه عن حال رفاقه، ثم حثه على تهيئة الرواحل للسفر, لأن الركب الذي
ينتميان إِليه قد ذهب.
الإعراب: "أنشاتُ": فعل ماض ناقص، والتاء: اسمه محله الرفع. "أسألُه": فعل مضارع مرفوع بالضمة، فاعله مستتر وجوبا تقديره: أنا، والهاء: مفعول به محله النصب. "ما": اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم. "بالُ": مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. "رفقتِه": مضاف إِليه مجرور بالكسرة، والهاء: مضاف إِليه محله الجر. "حَي": اسم فعل أمر مبني على الفتح، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: أنت. "الحمولَ": مفعول به منصوب بالفتحة. "فإِن": الفاء: استئنافية، "إِنَّ": حرف مشتبه بالفعل. "الركبَ": اسمه منصوب بالفتحة. "قد": حرف تحقيق. "ذهَبَا": فعل ماض مبني على الفتح. والألف: للإطلاق، والفاعل مستتر تقديره: هو.
جملة "أنشأتُ": ابتدائية لا محَل لها من الإعراب. وجملة "أسأله": خبر الفعل الناقص "أنشأتُ". وجملة "ما بال رفقته": مفعول به ثان للفعل "أسأل". وجملة "حَي": مقول القول المحذوف محلها النصب، والتقدير: قلت له: حَي الحمول. وجملة "إِن الركب قد ذهب": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "ذهب": خبر "إِنَّ" محلها الرفع.
والشاهد فيه أن "حَي" جاء هنا اسم فعل أمر متعديًا بمعنى "ائتِ".
553 - التخريج: البيت لكعب بن مالك في ديوانه ص 245؛ وخزانة الأدب 6/ 211، 214؛ والدرر اللوامع 3/ 187؛ وشرح شواهد المغني ص 353؛ ولسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 217؛ وتذكرة النجاة ص 500؛ والجنى الداني ص 425؛ وخزانة الأدب 6/ 232؛ وشرح الأشموني 1/ 215؛ وشرح التصريح 2/ 199؛ ومغني اللبيب ص 115؛ وهمع الهوامع 1/ 236.
اللغة: تذر: تترك. الجماجم: ج الجمجمة، وهي عظم الرأس. ضاحيًا: بارزًا للشمس. هاماتها: رؤوسها. بله: اسم فعل بمعنى "دع".=
