كتاب بلغة السالك = حاشية الصاوي - العلمية (اسم الجزء: 3)
وعليه لو بيع الرهن بخمسة عشر والدين عشرة فإن الخمسة الفاضلة تكون أسوة الغرماء ويتبع ذمته بما بقي وشارحنا اختار من التأويلين الطريقة الأولى .قوله : 16 ( ويكون الرهن بالنفقة ) : أي في النفقة فالباء بمعنى في والمعنى : يكون الرهن مرهوناً في النفقة وليس المراد حصر النفقة في الرهن كالضالة لانه هنا إذا لم يف الرهن اتبع الذمة .
قوله : 16 ( والإنفاق عليه ) : معطوف على سقيه مسطل عليه عدم .
قوله : 16 ( فانفق الراهن ) : صوابه المرتهن تأمل :
قوله : 16 ( بدأ بالثمر ) : قال ( عب ) : معنى التبدئة بما أنفق ان ما أنفقه يكون في ثمر الزرع والثمرة وفي رقاب النخل ، فإذا سأوى ما ذكر النفقة أخذها المرتهن ، وإن قصر ذلك عن نفقته لم يتبع الراهن بالزائد وضاع عليه وكان أسوة الغرماء بدينه ، بخلاف المسألة المتعلف إنفاقه فيها فيها بذمة الراهن . فإن فضل شيء عن نفقته بدا بها في دينه ، فإن فضل شيء كان للراهن ( اه ) أي . والموضوع : انه جعل النفقة في الرهن . والباء في بالثمر وفي بحب الزرع بمعنى : في والباء في النفقة للتعدية .
قوله : 16 ( التي صرفها الراهن ) : صوابه المرتهن .
قوله : 16 ( ولا تكون النفقة في ذمة الراهن ) : الفرق بينه وبين النفقة على الحيوان والعقار أن المرتهن دخل على الإنفاق عليها ، فإذا لم يشترط كون الرهن رهناً به كان سلفاً منه للراهن بخلاف هدم البئر ونحوه فإنه غير مدخول عليه . ولما كان إحياء الزرع ونحوه إنما يحصل على إنفاق بدا به على دين الرهن فإن أنفق بإذن الرهن أو بدون علمه فالنفقة في ذمة الراهن كذا في الأصل .
قوله : 16 ( وأما إذا اشترط في العقد جبر ) : استشكل جبره بأن الشخص لا يجبر على إصلاح شيئه . وأجيب : بأنه إنما جبر لتعلق حق المرتهن به .
____________________
