كتاب تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية (اسم الجزء: 3)
صفحة رقم 177الشورى : ( 21 ) أم لهم شركاء . . . . .
قوله : ( أم لهم شركؤا شرعوا ( ، يقول : سنوا ، ) لهم من الدين ما لم يأذن به الله ( ، يعني كفار مكة ، يقول : ألهم آلهة يبينوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ، ثم قال :
( ولولا كلمة الفصل ( التي سبقت من الله في الآخرة أنه معذبهم ، يقول : لولا ذلك
الأجل ، ) لقضي بينهم ( ، يقول : لنزل بهم العذاب في الدنيا ، ) وإن الظالمين ( ،
يعني المشركين ، ) لهم عذاب أليم ) [ آية : 21 ] ، يعني وجيع .
الشورى : ( 22 ) ترى الظالمين مشفقين . . . . .
ثم أخبر بمستقر المؤمنين والكافرين في الآخرة ، فقال : ( ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا ( من الشرك ، ) وهو واقع بهم ( ، يعني العذاب ، في التقديم ، ثم قال :
( والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات ( ، يعني بساتين الجنة ، ) لهم
ما يشاءون عند ربهم ذلك ( الذي ذكر من الجنة ، ) هو الفضل الكبير ) [ آية : 22 ] .
الشورى : ( 23 ) ذلك الذي يبشر . . . . .
ثم قال : ( ذلك الذي ( ، ذكر من الجنة ، ) يبشر الله عباده الذين ءامنوا ( ، يعني صدقوا ،
)( وعملوا الصالحات ( ، من الأعمال ، ) قل لا أسئلكم عليه أجراً ( ، يعني على الإيمان جزاء ،
)( إلا المودة في القربى ( ، يقول : إلا أن تصلوا قرابتي ، وتتبعوني ، وتكفوا عني الأذى ، ثم
نسختها : ( قل ما سألتكم من أجر فهو لكم ) [ سبأ : 47 ] ، قوله : ( ومن يقترف حسنة ( ، يقول : ومن يكتسب حسنة واحدة ، ) نزد له فيها حسنا ( ، يقول : نضاعف له
الحسنة الواحدة ، عشراً فصاعداً ، ) إن الله غفور ( ، لذنوب هؤلاء ، ) شكور ) [ آية :
23 ] ، لمحاسنهم القليلة ، حين يضاعف الواحدة عشراً فصاعداً .
الشورى : ( 24 ) أم يقولون افترى . . . . .
قوله : ( أم يقولون ( كفار مكة إن محمداً ، ) افترى على الله كذبا ( ، حين زعم أن
