كتاب تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية (اسم الجزء: 3)
صفحة رقم 221الله ' ، قال : كذلك يزعمون ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) :
فإني أدعوكم إلى الله وإلى عبادته ودينه ' ،
قالوا : لن نتبعك وندع دين موسى ، فخرج عبد الله بن سلام من الستر ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) :
' هذا عبد الله قد آمن بي ' ، فجادلهم عبد الله بن سلام ملياً ، فجعل يخبرهم بعث النبي
( صلى الله عليه وسلم ) وصفته في التورة ، فقال ابن صوريا :
إن عبد الله بن سلام شيخ كبير قد ذهب عقله
ما يتكلم إلا بما يجئ على لسانه ، فذلك قوله : ( قل أرءيتم إن كان من عند الله وكفرتم
به ( .
) وشهد شاهد من بني إسرائيل ( يعني عبد الله بن سلام ) على مثله ( يعني على
مثل ما شهد عليه يامين بن يامين ، كان أسلم قبل عبد الله بن سلام وكان يامين من بني
إسرائيل من أهل التوراة ) فئامن ( بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : فأمن ) واستكبرتم ( يقول صدق
ابن سلام بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) واستكبرتم أنتم عن الهدى عن الإيمان يعني اليهود ) إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) [ آية : 10 ] يعني اليهود إلى الحجة مثلها في براءة .
تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 11 ) فقط .
الأحقاف : ( 11 ) وقال الذين كفروا . . . . .
ثم رجع إلى كفار مكة فقال : ( وقال الذين كفروا ( من أهل مكة ) للذين ءامنوا (
لخزاعة : ( لو كان خيرا ما سبقونا إليه ( وذلك أنهم قالوا لو كان الذي جاء به محمد
حقاً : أن القرآن من الله ما سبقونا يقول ما سبقنا إلى الإيمان به أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ،
)( وإذ لم يهتدوا ( هم ) به فسيقولون هذا ( القرآن ) أفك ( يعني كذب
) قديم ) [ آية : 11 ] من محمد ( صلى الله عليه وسلم ) .
تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 12 ) فقط .
الأحقاف : ( 12 ) ومن قبله كتاب . . . . .
يقول الله تعالى : ( ومن قبله كتاب موسى ( ومن قبل هذا القرآن كذبوا بالتوراة
لقولهم ' إنا بكل كافرون ' في القصص [ القصص : 48 ] ، ثم قال : ( إماما ( لمن اهتدى
