كتاب تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية (اسم الجزء: 3)
صفحة رقم 420الملائكة والنبيين ،
المدثر : ( 49 ) فما لهم عن . . . . .
) فما لهم عن التذكرة معرضين ) [ آية : 49 ] عن التذكرة يعنى عن القرآن
معرضين ، نزلت هذه الآية في كفار قريش حين أعرضوا ، ولم يؤمنوا بالحمر الوحشية
المذعورة .
المدثر : ( 50 ) كأنهم حمر مستنفرة
فقال : ( كأنهم حمر مستنفرة ) [ آية : 50 ] بتركهم القرآن إذا سمعوا منه مثل الحمر
المدثر : ( 51 ) فرت من قسورة
) فرت من قسورة ) [ آية : 51 ] يعني الرماة وقالوا الأسد
المدثر : ( 52 ) بل يريد كل . . . . .
) بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى ( يقول :
يعطى ) صحفا منشرة ) [ آية : 52 ] فيها كتاب من الله تعالى ، وذلك أن
كفار مكة قالوا للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، كان الرجل من بني إسرائيل ذنبه وكفارة ذنبه يصبح مكتوباً
عند رأسه ، فهلا ترينا مثل هؤلاء الآيات إن كنت رسولاً كما تزعم ، فقال جبريل : إن
شئت فعلنا بهم كفعلنا ببني إسرائيل ، وأخذناهم بما أخذنا به بني إسرائيل ، فكره النبي
( صلى الله عليه وسلم ) ، وقالوا : ليصبح عند رأس كل رجل منا كتاب منشور من الله بأن آلهتنا باطل ، وأن
الإله الذي في السماء حق ، وأنك رسول ، وأن الذي جئت به حق ، وتجئ معك بملائكة
يشهدون بذلك كقوله ابن أبي أمية في سورة بني إسرائيل يقول الله تبارك وتعالى :
المدثر : ( 53 ) كلا بل لا . . . . .
) كلا ( لا يؤمنون بالصحف التي أرادوها .
ثم استأنف ، فقال : ( بل ( لكن ) لا يخافون ( عذاب ) الآخرة ) [ آية : 53 ]
المدثر : ( 54 ) كلا إنه تذكرة
) كلا إنه تذكرة ) [ آية : 54 ] يعني القرآن
المدثر : ( 55 ) فمن شاء ذكره
) فمن شاء ذكره ) [ آية : 55 ] يعنى
فهمه ، يعنى القرآن ، ثم قال :
المدثر : ( 56 ) وما يذكرون إلا . . . . .
) وما يذكرون ( يعنى وما يشهدون ) إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة ) [ آية : 56 ] يعنى الرب تبارك وتعالى نفسه ، يقول : هو أهل أن يبقى
ولا يعصى ، وهو أهل المغفرة لمن يتوب عن المعاصي .
