كتاب تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية (اسم الجزء: 3)
صفحة رقم 433أبو البحتري بن هشام :
واللات والعزى إن ارتد عن دينه لأزوجنه ابنتى ، فإنها أحسن
النساء ، وأجملهن جمالاً ، وأفصحهن قولاً ، وأبلغهن علماً ، وقد علمت العزى بذلك ،
فسكت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن ذلك فلم يجبهم شيئاً ، فقال ابن مسعود الثقفي : ما لك لا تجيبنا إن
كنت تخاف عذاب ربك وذمه أجرتك فضحك النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عند ذلك ، وقبض ثوبه وقام
عنهم ، وقال : أقوال وأضعف أعمال ، فأنزل الله عز وجل ) إنا نحن نزلنا عليك القرءان
تنزيلاً ( فيها تقديم ، وتأخير ) ولا تطع منهم ءاثماً أو كفوراً ( يعني الوليد بن المغيرة ، وأبا
البحتري بن هشام .
وقال في قول عمرو بن عمير بن مسعود الثقفي : ( قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا ) [ الجن : 22 ] ، يعني لا يؤمننى من عذابه أحد ، ولن أجد
من دونه مهرباً ، ) إلا بلاغاً من الله ورسالاً له ) [ الجن : 23 ] .
الإنسان : ( 25 ) واذكر اسم ربك . . . . .
وأما قوله ) واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ) [ آية : 25 ] يعني إذا صليت صلاة الغداة
وهو بكرة ، فكبر واشهد أن لا إله إلا هو ، وأصيلاً إذا أمسيت وصليت صلاة المغرب ،
فكبره واشهد أن لا إله إلا هو ، فهو براءة من الشرك ، فذلك قوله : ( واذكر اسم ربك (
بشهادة أن لا إله إلا هو ، قال :
كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلى الغداة ، ثم يكبر ثلاثاً ، وإذا
صلى المغرب كبر ثلاثاً
الإنسان : ( 26 ) ومن الليل فاسجد . . . . .
) ومن اليل فاسجد له ( يعني صلاة العشاء والآخرة يقول : صل
له قبل أن تنام ) وسبحه ليلا طويلا ) [ آية : 26 ] يعني وصل له بالليل ، وكان قيام الليل
فريضة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فتهجد به نافلة لك .
ثم رجع إلى قوله عز وجل الأول : ( إنا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلاً فاصبر لحكم
ربك ( ،
الإنسان : ( 27 ) إن هؤلاء يحبون . . . . .
فقال : ( إن هؤلاء ( الذين يأمرونك بالكفر ) يحبون العاجلة ( يعنى الدنيا ،
لا يهمهم شئ إلا أمر الدنيا الذهب والفضة والبناء والثياب والدواب ) ويذرون وراءهم ( يعنى أمامه وكل شئ في القرآن وراءهم ، يعنى أمامهم ) يوما ثقيلا ) [ آية :
27 ] لأنها تثقل على الكافرين إذا حشروا وإذا وقفوا وإذا حاسبوهم ، وإذا جازوا
الصراط فهي مقدار ثلاث مائة سنة وأربعين سنة ، فأما المؤمن ، فإنه ييسر الله خروجه من
قبره ، وإذا حشره ، وإذا حاسبه ، وإذا جاز الصراط ، فذلك قوله : ( يؤمئذٍ يوم عسير
على الكافرين غير يسير ) [ المدثر : 9 ، 10 ] .
الإنسان : ( 28 ) نحن خلقناهم وشددنا . . . . .
وأما قوله : ( نحن خلقنهم ( في بطون أمهاتهم وهم نطفة ) وشددنا أسرهم ( حين
