كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 3)
المسألة التاسعةفي لغو الأيمان (¬1): والله تعالى يقول: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} (¬2).
واللغو [من] الكلام يطلق، والمراد به: الهجر والخنا، وهو المراد بقوله تعالى: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ} (¬3)، [وهو قول [ابن دريد] (¬4):
أحرز أجرًا وقلى هُجر اللغا] (¬5)
ويطلق ويراد به الباطل من الكلام، و [منه] (¬6) قوله تعالى: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} (¬7)، كذا قال بعض أهل التفسير، ومنه قوله في الحديث: "إذا قلت لصاحبك [أنصت] (¬8)، والإمام يخطب، فقد لغوت" (¬9)، معناه: قال الباطل من الكلام.
ويطلق ويراد به: الكلام الذي لا يفيد، ولا يتعلق به حكم من الأحكام، منه قوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} (¬10).
واختلف العلماء في اللغو الذي رفع الله المؤاخذة به من الأيمان عن عباده اختلافًا كثيرًا، يجوز التعرض عنه لصرده [إلى التعريض
¬__________
(¬1) انظر: "المدونة" (3/ 101 - 102) و"التفريع" (1/ 382 - 383).
(¬2) سورة البقرة الآية (225).
(¬3) سورة القصص الآية (55).
(¬4) في ب: ولله در ابن دريد حيث قال.
(¬5) سقط من جـ.
(¬6) سقط من أ.
(¬7) سورة الفرقان الآية (72).
(¬8) ساقطة من الأصل.
(¬9) أخرجه البخاري (934) ومسلم (851).
(¬10) سورة البقرة الآية (225).
