كتاب الروض المربع - مكتبة الرياض (اسم الجزء: 3)
( لعجزه ) أي المدعو ( عنه انصرف ) لئلا يكون قاصدا لرؤيته أو سماعه ( وإن علم ) المدعو ( به ) أي بالمنكر ( ولم يره ولم يسمعه خير ) بين الجلوس والأكل أو الانصراف لعدم وجوب الإنكار حينئذ ( وكره النثار والتقاطه ) لما يحصل فيه من النهبة والتزاحم وإن أخذه على هذا الوجه فيه دناءة وسخف ( ومن أخذه ) أي أخذ شيئا من النثار ( أو وقع في حجره ) منه شيء ( ف ) هو ( له ) قصد تملكه أولا لأنه قد حازه ومالكه قصد تمليكه لمن حازه ( ويسن إعلان النكاح ) لقوله عليه الصلاة____________________
