كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي (اسم الجزء: 3)
عن أنس، فأنا آخذ به.قلت: الجلد (¬1) بن أيوب ضعيف عندهم، ضعفه ابن عيينة وابن المبارك وغيرهما.
وذكر أبو عمر (¬2) عن يحيى بن أكثم: أن أقل الطهر تسعة عشر، واحتج بأن الله تعالى جعل عدل كل طهر وحيضة شهرًا، والحيض في العادة أقل من الطهر، فلم يجز أن يكون الحيض خمسة عشر يومًا، ووجب أن يكون عشرة حيضًا وباقي الشهر طهرًا وهو تسعة عشر؛ لأن الشهر قد يكون تسعة وعشرين.
وهذا الكلام وإن سلمت مقدماته من الاعتراض، فليس يقتضي تعيين العشرة للحيض ولا باقي الشهر للطهر؛ لأن الأقل قد يأتي أكثر من ذلك، والأكثر قد يأتي أقل من ذلك، وهو بتعليل ما ذكره أبو (¬3) محمَّد، عن سعيد بن جبير: أن أكثر الحيض عنده ثلاثة عشر يومًا أنسب.
وقال البخاري (¬4): قال عطاء: الحيض يوم إلى خمسة (¬5) عشر.
وأما مذهب الشافعي -رحمه الله تعالى-:
فقال الغزالي: أقله يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر يومًا، وأقل الطهر خمسة
¬__________
(¬1) انظر في ترجمته: الجرح والتعديل (2/ 548 - 549) برقم 2278 وقبله التاريخ الكبير للبخاري (2/ 257) برقم 2382 والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 173) برقم 682 وكذا التمهيد (16/ 81 - 82) والمحلى لابن حزم (2/ 197).
وحديثه هذا عند الدارقطني (1/ 209) نحوه.
(¬2) التمهيد (16/ 73).
(¬3) المحلى (2/ 198).
(¬4) في صحيحه كتاب الحيض (1/ 122) باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض.
قلت: وأثر عطاء هذا الذي ذكره البخاري معلقًا وصله الدارمي في سننه (1/ 231) برقم 842 و 845 والدارقطني في سننه (1/ 208) برقم 15.
(¬5) كذا في الأصل وصوابه خمس عشرة.
