كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي (اسم الجزء: 3)
عبد (¬1) الله بن حمَّاد الآملي (¬2)، ذكره أبو القاسم بن عساكر (¬3)، وعبد الله بن¬__________
= 2 - ونقله الخلال عن عبد الله كما في الإمام لابن دقيق العيد (3/ 71).
3 - التِّرمذيُّ حيث قال عقبة كما في الجامع (1/ 236): لا نعرفه إلَّا من حديث إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ونقل قول البُخاريّ وأحمد.
4 - أبو حاتم الرازي، قال ولده في العلل (1/ 49) برقم 116:
سمعت أبي وذكر حديث إسماعيل بن عياش ... به فقال أبي: هذا خطأ إنَّما هو عن ابن عمر قوله.
5 - الذهبي قال في السير (6/ 118): هذا حديث لين الإسناد من قبل إسماعيل إذ روايته عن الحجازيين مضعفة.
6 - ابن عدي في الكامل (1/ 294) حيث قال: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش. زاد الزيلعي عنه كما في نصب الراية (1/ 195): وضعفه أحمد والبخاري وغيرهما وصوب أبو حاتم وقفه على ابن عمر.
وهذه الزيادة ليست في المطبوع من الكامل.
7 - ابن الملقن كما في تحفة المحتاج (1/ 195) برقم 102 حيث قال: وفي رواية للترمذي ضعيفة.
8 - الزيلعي في نصب الراية (1/ 195) حيث نقل أقوال المضعفين وسكت عنها.
9 - الحافظ ابن حجر حيث ضعفه في التلخيص الحبير (1/ 240) وقال في فتح الباري (1/ 409): وأمَّا حديث ابن عمر مرفوعًا: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن" فضعيف من جميع طرقه.
10 - النووي قال في المجموع (2/ 155): هو حديث ضعيف ضعفه البُخاريّ والبيهقيّ وغيرهما والضعف فيه بين. وقال في (2/ 158): ضعيف.
وقال في خلاصة الأحكام (1/ 208) وحديث ابن عمر رفعه: "لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئًا من القرآن" ضعفه البُخاريّ والترمذي والبيهقيّ.
11 - العلامة الألباني رحمه الله كما في الإرواء.
(¬1) عبد الله بن حماد بن أيوب أبو عبد الرحمن الآملي ثقة تلميذ البُخاريّ ووراقه.
انظر التقريب (501).
(¬2) وقع في تاريخ بغداد (9/ 444) الأيلي بدل الآملي وهو خطأ.
(¬3) وروايته هذه عند الدارقطني في السنن (1/ 117) برقم 5 ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (2/ 26) برقم 319.
