كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي (اسم الجزء: 3)
"إذا أقيمت الصلاة وأراد أحدكم الغائط ... " فهذا الإسناد يشهد بأن رواية مالك ومن تابعه في هذا الحديث متصلة، وابن جريج وأيوب بن موسى ثقتان حافظان (¬1).وأما حديث عائشة فعند أبي (¬2) داود من طريق عبد الله بن محمد أخي القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق قال: كنا عند عائشة فجيء بطعامها فقام القاسم يصلي، فقالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان".
وحديث عائشة هذا عند مسلم (¬3) وحديث أبي هريرة عند أبي (¬4) داود أيضًا من رواية أبي حي المؤذن عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقِن حتَّى يتخفف ... " الحديث.
وحديث ثوبان عند الترمذي (¬5) وحسنه، وسيأتي.
وذكر حديث يزيد بن شريح، عن أبي أمامة، وحديث يزيد بن شريح، عن أبي هريرة في ذلك، وقال: وكأن حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان في هذا أجود إسنادًا وأشهر (¬6).
¬__________
(¬1) التمهيد (22/ 203 - 204).
(¬2) السنن كتاب الطهارة وسننها (1/ 56) برقم 89 باب أيصلي الرجل وهو حاقن.
(¬3) الصحيح كتاب المساجد ومواضع الصلاة (1/ 393) برقم 560 باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الَّذي يريد أكله في الحال، وكراهة الصلاة مع مدافعة الأخبثين.
(¬4) السنن كتاب الطهارة (1/ 57) برقم 91 باب أيصلي الرجل وهو حاقن.
(¬5) الجامع (2/ 189 - 190) برقم 357 باب ما جاء في كراهية أن يخص الإمام نفسه بالدعاء.
وهو كذلك عند أبي داود في سننه كتاب الطهارة (1/ 56) برقم 90.
(¬6) الجامع (2/ 190).
