كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي (اسم الجزء: 3)
ممن يكتب حديثه، وقد روى له الترمذي وابن ماجه (¬1).وروى ابن (¬2) الجارود وغيره (¬3) من حديث جرير عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - رفعه في قوله عزّ وجلّ [وإنْ كُنْتُم مَرْضى أوْ على سَفَر ...}، قال: إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القروح أو الجدري فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم.
عطاء (¬4) بن السائب من المختلطين بآخرة، وجرير (¬5) عندهم ممن روى عنه بعد الاختلاط، وغيره من أصحاب عطاء يروونه عن موقوفًا (¬6)، وهو الصواب عند الرازيين (¬7) فيما حكاه عنهما عبد الرحمن بن أبي حاتم.
وقد روي من وجه آخر موقوفًا عن ابن عباس: رواه أبو (¬8) بكر بن أبي شيبة في "مصنّفه" قال: نا وكيع، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي مجلز، عن ابن
¬__________
(¬1) انظر تهذيب الكمال (3/ 198) برقم 483.
(¬2) المنتقى (1/ 133) برقم 129.
(¬3) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (1/ 138) برقم 272 وقال: هذا خبر لم يرفعه غير عطاء بن السائب.
والدارقطني في سننه (1/ 177) برقم 9 من طريق جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه وعطاء كان اختلط وجرير ممن روى عنه بعد الاختلاط ولم يتفرد به جرير بل تابعه علي بن عاصم عن عطاء ذكره ابن أبي حاتم في العلل (1/ 25) وصوب أبوه الموقوف.
(¬4) انظر الاعتباط (241) برقم 71.
(¬5) انظر الكامل (5/ 362).
(¬6) قال البيهقي في السنن الكبرى (1/ 224): "ورواه إبراهيم بن طهمان وغيره أيضًا عن عطاء موقوفًا".
قلت: وممن رواه كذلك موقوفًا علي بن عاصم كما سبق وصوب أبو حاتم الموقوف.
(¬7) انظر العلل (1/ 25) برقم 40.
(¬8) المصنف (1/ 157).
